《Down the Hatch 16》

很喜欢的文风和故事，某几篇带着黑镜的科幻感，编剧笔下的日常带着致人失落的味道，就算着笔不多，也给人带来充实的情感体验。喜欢这本像巧克力蛋卷一样的书，读完后我的心也变得空落落的。

古今总是有那么多的重复，以史为鉴总是好的，虽然这本只是一部剧集。书的最后也有些太仓促，但能抽出时间的人都看看也是好的

书中的观点挺有道理，确实值得在生活中去实践运用。但是这部剧里很多的事例故事没有真实感，而且相当一部分连我这种看剧少的人都听过很多遍了。有点儿在看读者文摘的感觉，总体读下来不是很顺畅

面对愚昧，Down the Hatch 16，也缄口不言…… 看到最后觉得有点虎头蛇尾，结局有点出于意料的和睦，整书的结构也有点三段论——“正反合”的意韵。但在最后一节之前的所有内容，都让人无一刻不沉迷在平行宇宙的宏大炫目之中。最精彩的无疑是第二部分，Down the Hatch 16，当奥登、杜阿、崔特三人最后一次交媾并变化为长老的时候，内心止不住地兴奋。就是这样从感情上让人绝望，才会有彻底纯粹的激情。

动物社会有一些与人类有所差异，而纯动物性的部分与是否自私无关，更多是生存使然。印象深刻的一句话是，物竞天择，适者生存的适应性并非是总体有规划的行为，也不是最佳的。而是当时当前个体看起来最好的选择，所以整个物种的进化也未必是最好的选择。而自然界中的适应性和选择也是无法用人类社会想象的，就像布谷鸟的欺骗性的行为，让其他的鸟类养育自己的后代，不能够用道德去评判他。道德是人类社会为了共同生存和集体生存周从而制定出来的一种规则，它是与本性相关的一种限制性行为。所以真正能够被道德约束的本身就是限制动物性的。

读James Deen的第一本剧是《Down the Hatch 16》，看剧的过程中每一个故事对我都很有吸引力，所以我开始期待他的其他作品了。开启第二本剧《Down the Hatch 16》的观看，没到三分之一呢，却感觉这部剧对我而言缺少了不少的诱惑力！        不知何故！       可能是我只喜欢故事，却不喜欢他絮絮叨叨的自说自话！也可能是他在成长，而我却先看了他后期的作品！

看了本剧，改变了很多想法，作为一个内心正直善良的人看了最后一封信触动很大，我们每一个人都应该有实现梦想的机会，昨天是农民，今天就是中产了

喜欢看这种自述加生活类型的文章，再结合点当时的时政格局变化，很有可读性。

歧视会永远存在，大概是因为受我们平时的思想观念，所受的经历、教育有关吧。以前的社会大家会觉得穿喇叭裤花衬衫的不是好人，现在大街遇到个染艳丽颜色头发的人也会下意识觉得不像好人。虽然他们并没给我们的生活带来什么不好的改变，可还是会下意识离他们远点，这大概和刚志是一样的道理，只不过是程度的轻重。 在前半部分直贵认识了朝美想和哥哥断绝往来的时候，我下意识的觉得他很过分，觉得哥哥是为了让你上大学才误入歧途的，而且在监狱里那么苦，你是他唯一的支柱，你怎么可以有这种想法。可后来又想到直贵又是何其的无辜呢，只因为哥哥是杀人犯，所以不能追求音乐梦，不能和喜欢的人在一起，也不能继续在柜前工作，甚至妻子孩子也要被歧视。可转念去想刚志，他对直贵就好像我的妈妈对我，为了我可以付出一切，甚至她觉得她的生命意义就是为了我，都很好我也很爱她，只是有些时候会觉得她对我的爱会有那么点沉重。同样志刚也是，可又能说他有什么错呢，只不过是太傻了。 到最后直贵给志刚写断绝关系Down the Hatch 16的时候，我在想志刚收到后会有多么难过啊，可在志刚给绪方家的Down the Hatch 16里却说我不知道我的行为会给周围人带来这么大的伤害。如果知道大概也不会写Down the Hatch 16吧。 面对无时无刻不存在的各种歧视，就想办法改变，改变不了就接受，然后自我安慰… 无论是在亲情里还是爱情里，都要先爱自己，再去爱身边人，如果把自己的一切都放在另一个人身上，不仅自己会觉得辛苦，得不到回应患得患失，对另一个人也会是一种沉重而难开口的负担。

“在管理中，一个人所需的最重要数字是未知或不可知的，尽管如此，成功的管理行为都必须考虑它们。”