《Ed (Ted)》

公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……

大数据是一把双刃剑，我们应该看到它背后隐藏的瑕疵，当前科技的局限性，决定了我们对新事物的认知，随着时间发展，现在的大数据可能只是未来的数据时代的一个阶段，未来不可预知将成为历史

先读的宋词，再读的唐诗。唐诗1没把李白的傲写出来，唐诗2感觉就是凑字数的。书中很多人物时间线是重合的，结果书中连句子都是重复的，不好不好。

《Ed (Ted)》博大精深，本人只能看懂表面的含义，不过却也收益匪浅，对于性格和心态的培养我感觉很有帮助，我们中国古人的哲学智慧均融汇其中。“上善若水”“中庸之道”，结合自己的失败，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年轻人，有个性不是坏事，但是，性格和心态上，一定要学会“若水”，水之静，却可磨平棱角，一旦爆发责成泛滥之势。平时生活学习，正常的看待身边的不平之事，善待自己的朋友，以平和的心态生活，却要以洪水般的态度做事。我们最容易的是意气用事，最难做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就可以做到，平静中默默努力，享受平静的过程，但是对于结果的追求也要像水一样，前进不止。。。。这里说的是修身，而老子所说的“上善若水”更多的说的应该是处事方式，，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢?水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。 善待别人，就是善待自己....

我本来一直不明白这年头为什么电视剧需要配音演员，直到我打开了第一集才明白我需要更珍惜有配音演员的剧。因为当剧拍得不好“看”的时候，配得好的剧我还可以听。但老实说，“听”不下去不完全是演员的问题，台词写得也很不咋的。。。

非常好的一本剧，里面运用了很多心理学的知识，也提到了很多谈判技巧。很实用

因为西南联大，所以才来读一读汪先生的书，看完后感觉汪先生内心真是淡如水，一切的一切都是顺其自然，随遇而安。 先生的文字朴实，贴近生活，所以代入感很强，通篇读下来会觉得吃好吃的那个人是我，在视频平台整日整夜看剧的人是我，当然那个喜爱自由，吊儿郎当的人依旧也是我，这或许和联大的授课方式有关吧