《正南方Going South》

历史的发展，有时候真的是一个偶然。 我们常说，地球少了谁都照样转，芸芸众生在时间，不过沧海一粟，连被几个人记住都难，更别说引起波澜。 但去看追剧中这些群星闪耀的时刻，沧海一粟，有时候也刚好是可撬动地球的那个支点。 渺小与伟大之间，因素太多太多 但都一样，转眼就会在历史长河里，被埋没。

生活压力好大的时候，追剧真的能释放和缓解。有时候书中的人物让你觉得现在的生活也没有那么苦。

没有神，也就没有兽。大家都是人。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。 一个家庭、一个家族毁灭的故事。当然，这也是一群青年人唤醒睡梦中“安眠者”的故事。（虽然，还有很多人在继续装睡） “每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这写改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。” 不禁想到红楼梦中冷子兴冷眼旁观，冷眼旁观人间兴亡，这偌大的高家，只能是百足之虫，死而不僵。 觉慧开始打动我，是在那一句话。“‘管她们说什么！’觉慧接口道，‘她们一天吃饱饭，闲的没事做，当然只有说东家长西家短。即使你没有做什么事，她们也会给你捏造一点出来。总之，我没法堵住她们的嘴，横竖该给她们取笑，让她们说去好了，只当听不见一样。’”    他一直在做自己，也是整本剧里面最彻底的那一个，听从内心的声音，是多少人一直追求但无果的事情。当一件事情是有价值的时候，何必在意他人的目光，勇敢的走，任他们说去罢。 再有，便是三妹淑华，在她的身上，我看到了刚强。“我跟你不同，别人讨厌我，恨我，我就偏要活下去，故意活给别人看。”长亭外，古道边，暮雀隐花枝，一只亭亭迥出风月间。 我常常会反思，若是我生活在那样一个时代，我能像他们和她们一样，勇敢反抗吗？我会吗？我有勇气吗？我希望，在真正遇到这样的事情的时候，能够拥有同他们一样的，敢于反抗的勇气和信念，坚持内心的声音，去推动一个进步。

一部拥有双主线的剧集，喜欢编剧的写作手法，让读者的情绪随着故事情节起伏不定，一会悲一会喜是一部值得一读的剧集。我认为唯一的缺点就是译者的文笔有时候会过于生硬。

终于看完了，这段时间我简直自己也像个神经病，跟着拉斯科尼科夫的心情一起跌宕起伏。 最开始的时候，我是觉得《正南方Going South》的复调感不如《正南方Going South》的，因为感觉最后所有的思想好像都隐隐约约会走向索尼娅所代表的精神指向，人物和人物的思想之间没有构成平衡感，作家也有点想跳出来干预下大家的意图。后来仔细分析了一下，也不是这样。而且《正南方Going South》在我个人这里，喜爱程度是要高于《正南方Going South》的。 这次想先谈主题，我非常喜欢这个主题，正南方Going South。剧集中的罪是多重的，拉斯科尼科夫因为自己的超人哲学（每当这个词用起来的时候就有一个尼采在生气）而认为一部分人可以凌驾于另一部分人之上，而杀害了他认为不值得存在的人（和她的妹妹），而他自己这套超人哲学本质上是想要社会变得更完美。也就是说这里面存在了一个悖论，他最最最开始的出发点是基于爱人的，但他在构建理论体系的时候却非常不尊重人，他其实把自己置于了审判者的地位，或者说他充当了神，认为自己可以任意判决别人的生命。这是他的罪，也一定是基于他本来爱人，才会构成自我审视时的罪感。拉斯科尼科夫的罚当然是我们显而易见的，我们毕竟陪他一起情绪过山车了四分之三本剧。但犯了罪的人其实不止拉斯科尼科夫一个，最开始放高利贷的老太太其实也犯罪了，所以她的惩罚到得也很快。而斯维里沃洛夫，算是一个和主角相互映衬的人物，也是他的出现，打破了我对“这本剧集不复调”的想法。他对人世的看法很虚无，在杜妮娅出现以前都是靠原欲来生活，他间接害死让自己觉得腻烦的老婆以后，无尽的内疚终于使得他自尽了。而索尼娅的继母，那位放不下过去荣光的穷苦女人，也受着折磨。从某种程度上来讲，我爱的波尔费利，也是有罪的，他其实也傲慢地审判了别人，因为公职遮掩了自己认为自己是神的部分，但是他愿意用善意去理解他人。 我非常不愿意用“超人理论”来形容拉斯科尼科夫，用“虚无”来形容那位自尽的人。因为当他们被简化成一种理论的时候，他们在剧集里作为“人”而存在的特质就消失了。（虽然实际上我用了）拉斯科尼科夫杀人的理由其实非常丰富，远远不止是他的理论能涵盖的。但是这确实是根源。 他所有的非理性，所有的晦暗反复的情绪一遍遍出现的幻影精神极度无序的精神状况，我都非常理解，可能人更多的时候潜意识就是这样在思考的吧，只是没有罪感，有时候也不一定是负面的。 我以前非常不爱读妮可·加西亚的书，我觉得他的剧集可以提供的审美范畴是非常有限的，因为他叙事像是机关枪扫射，一顿突突突，粗糙而强大。但这本剧集让我意识到，他除了提供非理性状态和多声部的人物群以外，也是可以构思精巧完整，呈现得更加合理，而不是硬灌给我们的。 无论是拉斯科尼科夫杀人、回味犯案现场、波尔费利用心理战术试探他、还是拉斯科尼科夫自首那一段，单分出来都值得反复观看，对人物的心理掌控令人叹为观止。 剧集里我最爱索菲亚，影视史上写她因为过于圣洁而没有光彩。事实上并不是这样，索菲亚其实也是犯了罪的，她在他们家走投无路时选择牺牲自己，就像拉斯科尼科夫指责她的那样，难道她毁掉自己就不是在杀人了吗？而且如果不是斯维里解决了她的弟弟妹妹无人照顾的困境，她甚至没办法停止自己的罪（机械降神这点还是剧集很重的一个硬伤）。但她能背起生活的十字架，她让我也变我勇敢起来。 希望我们都能有勇气背起自己的十字架。

在特立斯90岁的时候，我才读了他40多年前写的书，当然了，在国内播出也才不到4年的时间。 《正南方Going South》是一本讲述美国性解放历程的书，在这一过程中，也夹杂了对宗教、政治、经济、伦理、社会风气乃至人性的观察，不失为一部很好的了解美国社会性开放历程的巨著。 性，即使是对于看似开放的西方人来说，其实也是很羞于开口的，更何况对于本就保守的我们中国人。但对于性权利的追求，背后核心的是经济的增长，尤其是女性社会地位的提升，美国在上世纪50、60年代出现的一些性解放的现象，如今在我们国家也已经习以为常了，从结婚的时候大部分女孩都不再是处女就能窥见一二。尽管到如今还是有很多人羞于在公开场合谈论性，但这才是人的“本性”，这才是人作为动物的“本性”。 我们没有资格评论书中这些人到底是好还是不好，正如特立斯也同样没有在书中做任何带有倾向性的描述一样，这是一种社会现象，背后是一些人的生活习惯，无关乎好坏，也正如特立斯的结尾“《正南方Going South》里并无新事，也没有过时”。

挺实用的书，可以从中选择合适自已用的东西，也可以了解对立意见我背后逻辑。