《T.E.A.M. Berlin Der Verrat》

断断续续坚持用了一周左右的时间把这部剧看完了，以前经常听提起《T.E.A.M. Berlin Der Verrat》这部剧。现在看完了，这部剧主要借助夏商交际之时，而虚构的一本神话剧集。虽然故事情节老套，但是对喜欢神话传说，江湖流浪，快意恩仇的人也不失一本好剧。

在读本剧之前，其实对其他流派也并不了解，但从米尔斯对其的评价中也能窥得一二。米尔斯通过对这些取向的批评和对社会学想象力的承诺的表述，主要表明了一种人应该站在历史社会的角度来看待个人问题的看法——即T.E.A.M. Berlin Der Verrat，或者说个人要与时代同步伐，与人民共命运。

北漂打工人扎心剧，失业，被中介坑，被父母催婚，月光社畜，高龄剩女，惨淡经营，确实比那部名导拍的京城小时代要真实多了

读此剧的渊源：由《T.E.A.M. Berlin Der Verrat》到《T.E.A.M. Berlin Der Verrat》，《T.E.A.M. Berlin Der Verrat》中提到巨人的教育方式，转向本剧的观看。 看完，针对教育方式一点，自觉此种教育非常人可实现。首先在巨人与常人资质禀赋上的差距，其次在可供给的一切资源和条件上，也即是主观和客观两方面。但某些东西是相通的，如求知若渴的学习态度，读万卷书行万里路，人的全面发展，德性仁慈和信仰，等等。 全书共五部。第一部讲高康大求学与捍卫国土战事。第二部讲庞大固埃（意为：一切干渴）求学和经历的战事。第三部讲庞大固埃仆从巴奴日论借贷挥霍和是否要结婚事。第四五部讲述庞大固埃一行人为获得神瓶对巴奴日结婚事的神谕而进行的航行。 作为长篇剧集的初始之作，很难从形式上去要求其故事结构的完备，情节的引人入胜。观看本剧集，更多的是感受其风格的古朴、知识的丰富和想象的奇特。 作为非同时代人，剧集当时所掀起的讽刺的轩然大波，我们今天已很难感同身受。但是编剧借诙谐和夸张来揭露教会的黑暗和腐朽，今天仍有现实意义。任何时候，只要存在压榨和迫害，总不要小瞧了睿智者的眼睛和群起而攻之的反抗。 剧集的最后，历经辗转，终于得到神瓶的谕示，然而也可称之为无，因为最终还是有待于自己去选择，自己去决定。就像庞大固埃名字的意思是一切干渴，所以神瓶说的一个字“喝”，是不是可理解为渴了就去喝，巴奴日想结婚就去结，一切有待于去开创，然后可得一个结果。 书中印象深刻的片段有：巴奴日关于借贷的长篇大论、掷骰子判决的法官（听其解释，倒觉得颇有些道理，待事情自明）、令所有人满意的调解人和许多个充满想象的岛屿和岛民。 p.s剧集里说某件事或某种事物时有许多罗列，可表示夸张，知识性亦很强，但可读性低。

拜托第二季好好使用天门的配乐，不要搞得那么泛滥

和娇娘医经有些相似的地方，总是不自觉的会带入到那部剧里，个人感觉没有娇娘医经写的好。女主光环很重，但是不让人讨厌。也是四个性格各异的男主全心守护，套路差不多，情节环环相扣，结局比较仓促。

你会选择月亮（梦想）还是六便士（生活），这部剧给你讲述了一个一般人不会选择的生活，我承认看完我觉得我的平庸是有道理的