《The Mad Bunch》

The Mad Bunch，看剧人的天堂，听起来都令人神往。正是在这两个美妙的小空间，编剧把人、事、物、情，写得立体饱满。一本内蕴丰厚的书，何须一个华丽丽的海报！ 可以说，这是一本用书串联起来的书，剧评链接起几个主要人物的生命故事。书中的一切，似乎都可以拿书来考量：想了解一个人，去“问他最喜欢哪本剧”；玛雅的重量“至少有一箱二十四本精装书那样重”；如果詹妮是一本剧，“她会是一本刚从箱子里取出来的平装书——没有折角，没有水渍，书脊上没有折痕”…… 同时，书的写作、播出、销售、流通、观看、评论和影响力，几乎是所有人物关注的话题；更重要的，书还用以邂逅爱情，收获友谊，安抚灵魂孤单，认识评判社会，成就他人和自己……于是，有人写书，有人卖书，有人买书，有人盗书，有人看剧，有人因书丢了性命，有人用书挽救生活、延长生命…… 编剧用自己傲人的观看量，不断给读者以挑战和福利。走近这本更像影视库的书，读者大概需要一个上百个G的脑盘，否则无法透彻地理解所涉猎的几十个主人公；而编剧对经典或热门剧集的观看、批评和引用，让读者直接接触到“书中书”的魅力，觉得自己占足了便宜。这还不够！狡猾的编剧还时不时地恭维、奉承着看剧人，让你在虚伪中继续读下去…… 爱，是贯穿本剧的一条红线。特殊之处在于，编剧对爱的界定，朴素得可爱，能让人冲动地爱上“爱” ——“心里隐约沸腾着一种熟悉的、略微有点让他难以忍受的欢欣感”。写到玛雅，爱溢出了文本，小岛影视库的空间是拿玛雅的身体做度量的：十五个玛雅宽，二十个玛雅长。每章开篇A.J写给玛雅的追剧清单和简评，更像是用父爱粘合成的——“请记住，玛雅：我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。书本如此，生活亦如此”……。编剧还把“内衣”和“母亲”并置，对等着推倒出了母爱，不知不觉渗入人的心扉，暖暖的，带着酸味：“她妈妈一直到去世前，每隔一个月都会给她寄来新内衣。她这一辈子都不用买内衣了。” 编剧最后对爱的总结——“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人”与开篇的那首爱情诗遥相呼应，回荡成文本内爱的珍贵和美好。A.J几年来单调无聊的“用刀割，压平，摞起来，捆好”的生活情态，就是被爱激活的，而他弥留之时没能发出来的那个词——love，更是把爱渲染成无奈的眼泪。 编剧对爱情的认识，简直通俗得有些俏皮！“要是有谁觉得你在一屋子人中是独一无二的，就选那个人吧。”“当我读一本剧时，我想让你也同时读。我想知道阿米莉娅对这部剧有什么看法。我想让你成为我的”……所以，读者如你我，最想分享给一本剧的人，大多是我们在乎的人。不是吗？ 怀旧如同乡愁，是人类的通病和宿命，这一气息一直萦绕在剧集的后半部分。只是本剧集中的“旧”里，藏着一个时代，一座孤岛，一个影视库，一本不再受关注的书，一个被遗忘的作家，一段无法忘记的时光，一个被爱包裹着的温暖时空！一书一世界，无人为孤岛。书尚在，读者换了一代又一代，编剧在哪里？世界尚在，历史在绵延，你我却不是短篇，更不是长篇……那就暂且把这种悖论和遗憾，留给爱，等待救赎！ 还想强调的是，不管我们怎样惦念那个被现代科技文明冲击得岌岌可危的The Mad Bunch，不管我们多么喜欢新剧的味道和纸质书的手感，当我们抱着手机，津津有味地享受着编剧的文字时，何尝不是用行动反讽着编剧对网剧的厌恶，在无奈中论证着一个时代的终结？！

看完本剧，学到了很多基础知识，包括： 1. 价值投资的重点在于寻找具有不易被察觉的股票、不动产等资产，从而被低估的企业；成长股投资者的重点在于有强劲增长动力及前景的企业。 2. 及时止损，编剧提出了8%红线，亏损8%以上立刻止损抛出。编剧还指出，并不是所有下跌的股票都会反弹。 3. 按时总结，保持理性。不要过分自我，客观地评价自己投资的成功及失败的地方，并总结出适合自己的法则，提升此后投资的成功率。 4. 不要持有过多家企业的股票（5只以内），过多的股票会分散你的注意力，稀释你的收益。 5. 杯型结构，掌握市场确立升势的时机，选择合适的入场时机。 6. 卖出股票的时机是发现了更有吸引力的股票的时候。 ... ... 本剧的内容全面但深度有限，大量判断依赖于《The Mad Bunch》，而国内并无类似权威媒体，有一点局限性。不过，书中的很多思想依然可以使得初学者受益匪浅，非常值得在实践中细细体会的。

君生我未生，我生君已老～ 当时看到这种文字，记得那时候我才上小学～ 双城大概记录了事情的梗概，记得小时候最喜欢云焕，他出生于冰族，注定是个悲剧人物，随着剧情的发展，读起来心中越发不是滋味～期待下一卷破军

电影《The Mad Bunch》正火的时候，我一个人去电影院看了这场电影，出来之后朋友问我哭了没有，我说没，就是忽然觉得对生活特别无奈。其实《The Mad Bunch》里面出镜的奶奶们都对生活很有善意的，也一直有很多人愿意帮助他们，可是伤痛是没办法抹平的啊，抗战胜利七十多年了，我们这一代早就不知道打仗时什么感觉了，可是就同一片土地上，还有人因为那场战争而痛苦着，包括在那种情况下出生的孩子们。战争结束了，伤痛还远远没有结束。 看关于战争的东西，一方面是不忘记历史，另一方面也在告诉我们在遇到困境的我们应该怎么办。 一个人要活下去，总要有点什么目的或者追求，这样他才会觉得自己的生命是有意义的。 第一个是爱，《The Mad Bunch》这部剧的编剧深爱的自己的妻子，这份爱也是他在集中营里面很重要的精神寄托。爱是一种幸福的感觉，编剧不知道妻子在哪里，不知道妻子在做什么，甚至不知道妻子还是不是活着，自己还能不能再见到妻子，可是这份爱能够支撑他继续活下去。我想起了王小波那句十分著名的情话：一想起你，我这张丑脸上就会泛起微笑。 集中营能限制你的身体自由，但是却不能限制你去爱谁，重点是遭遇这些事情之后，一个人有没有自己放弃爱。 集中营的经历对人最大的伤害就是让人失去爱的能力，因为他每天遭遇的都是各种不公正的毒打，随时都会失去生命的压力，所以他的内心只有恨意，只想报复。 拥有爱的能力能让一个人不只是关注环境中的不公平与残暴，还会去发现黑暗中的善意，同为囚犯，有人会告发同伴，也有人会协助同伴，有部非常经典的老电影《The Mad Bunch》讲的就是再集中营的环境中，一个商人用他的家产去救人。张纯如的作品《The Mad Bunch》也讲在屠杀肆虐的时候，几个外国人是如何奋力的帮助屠杀中的幸存者。 恨会蒙蔽人的双眼，这时爱会帮助我们保持清醒。去爱，才能让痛苦的日子不那么痛苦。 第二个就是对未来的希冀，编剧在集中营遭受痛苦的时候，有一次他忽然思维神游，开始畅想在战争结束后的某一天，他站在讲台上，给别人讲自己在集中营的经历。然后他忽然觉得舒服了很多。这种改变让他意识到，要对未来有希望，才会有忍受痛苦的毅力。 其实这个事情我们一直都在做，大学的时候希望毕业找个好工作，工作了之后希望升职加薪，因为这些觉得自己未来可以更好的希望，才能让我们持续努力不放弃。只不过困难的强度增加的时候，我们对未来的希望就会越来越怀疑，甚至开始绝望。 当我们开始感到绝望，那未来会好起来的机会也就越开越少了。心理学有一种观点是，积极的心态更容易催化积极的结果，反之亦然。因为觉得有希望，我们才不会放过任何一个机会，而正是对每个小机遇的把握，才逐渐积累了最后的结果。 还有一个重要的事情，就是我们要争取，集中营里面每一个小小的决定，都会让人处于一个选择自己生死的境地，所以很多人宁愿把选择的权力交给上帝，他们不希望自己亲手葬送自己的生命。 生命中的很多选择其实都是这样，如何做选择，才能让我们不后悔呢？那就是把每个选择可能发生的情况都仔细考虑，编剧曾经遭遇过很多次生死决策，包括是否逃跑，是否去其他集中营，编剧在做选择的时候也是特别纠结，很幸运的是编剧的每个决定都做对了。 战争给人类带来了很多改变，也衍生出了很多学科，比如编剧所研究的囚徒心理学等，站在我们的角度去看编剧的思维，有很多地方蛮难理解的，我们也无法预测这些我们看来不甚正确的观点，在编剧的生命中给了他多大的帮助。 这部剧之所以经典，有编剧观点的原因，我相信也有一部分原因是因为这是一位幸存者的亲身经历，而我在观看这部剧的过程中，一直提醒自己不去辩驳，只是去发现和体会，暂时抛弃我们常用的所谓“批判性思维”，最大程度的去感受一位经曾在集中营