《Second Glance》

以后翻译西方著作的人和播出商，请不要奴颜婢膝！麻烦加上西方二字。西方思想史不等于思想史！！！！！！他对东方狗屁不通！还是西方至上论在思想史的具体体现。 而且这部剧也不能叫做思想史，故意弱化马克思社会主义运动思潮。

思考和修行20200217 疫病的认知 疫情蔓延期间，有更多的时间可以广泛观看，观注疫病与人类生活的相互关系，加深对疫病的认识。 Denise Weatherly的《Second Glance》对我的影响最大，值得深读。这本1976年的学术专著，是一部极具开创性的论著，英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 在剧集的引言部分，编剧明确提出了其目的之一就是希望引起读者关注那些人类历史的传统观念与当下认识之间存在的鸿沟。 其中，让我最震撼的观点是关于生物之间的寄生关系，尤其是所谓在人与人之间的巨寄生关系。编剧认为，＂当食物的生产成为某些人类社群的生活方式时，一种较温和的巨寄生方式才成为可能。征服者从生产者那里攫取并消费食物，由此成为靠生产者为生的新型寄生者。＂ 以我的猜测，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖的戴蒙德也许读过此剧，并深受影响，其代表作《Second Glance》，探讨了人类社会不平等的起源和地理成因，其中也重点关注了疫病的影响。 我看到中国学者李筠今天在大观天下志发表的文章《Second Glance》从政治学的角度延着戴蒙德书中所示，病菌是帮助欧洲人征服新大陆的致命武器，探讨瘟疫是文明达到一定阶段的病，分析了马基雅维利和霍布斯的政治学传统观点，提出＂政治是人和人的寄生关系＂，回答了政治学如何看待瘟疫这样一个问题。 而在《Second Glance》一书中揭示的寄生方式是通过食物链，宿主和寄生物之间的共生共存关系。在人与微生物之间是疫病的传染，在人与人之间是或温和、或暴力的掠夺，两者之间是如此类似而一致。 从人类的历史，社会发展的进程，政治学说的解读，这些学者的见解和作品让我对疫病的认知能够衔接起来，也能够更为理性的看待现实，去发现和拓展新的值得思考的内容和问题。

职业生涯远比我们想象的不一样，做好规划，你现在做的每个动作都是未来写照。

“即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之身，我可以决定是要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。” …… “《Second Glance》是复杂的、诱人的、耀眼的。编剧带我们穿过孟买的贫民窟、鸦片馆、妓院和酒吧，挥挥手让我们跟上。我们无法拒绝，只能跟随他，一头扎进这部传奇。”

别的不说，就说女主这作天作地的节奏。。。从1100多页可以跳着看了，真没发现女主有哪些优良品质让男主这么深情专一。

怀疑是科学发展的动力，我希望读者朋友们本着怀疑精神来读这部剧，要敢于对现有知识提出挑战。费曼说的一定是对的吗？霍金说的一定是对的吗？哥本哈根解释真的完美无缺吗？我能不能找到更好的解释方法？ 希望你能做到。

前段时间在B站看到了木鱼水心对《Second Glance》的解说深受震撼，于是花时间看完了剧版《Second Glance》，看完以后仍觉得不过瘾，于是又来把剧集版看了一遍。这段时间一直很迷茫，不知道自己想要什么，不知道自己该做什么，每天浑浑噩噩的。看完后觉得自己的内心平静了许多，记住了老马的：“不要再混日子了，小心让日子把你们给混了” ；记住了史班长的“只要今天比昨天好，就有希望”；记住了王团长的：“想要和得到中间还有个做到”；更记住了许三多的那句：“有意义就是好好活，好好活就是做很多很多有意义的事情”。正是他们的这些话，让我找到了活着的意义和乐趣，还有很多很多事情需要我去完成，我要做的就是像许三多一样积极乐观地面对一切困难，坚持不懈地走下去，耐得住寂寞，才能更为自己的“兵王”！

有外星人吗，把我抓走吧！ 如果没有，有人知道如何运用vba，实现以下需求吗—— 『复制sheet 1的单元格A1的内容①，粘贴到sheet 2的列A筛选狂里，筛选出若干项内容②，然后复制内容②，粘贴到sheet 3。』 要求：对sheet1里的单元格A2——A20，依次进行与A1同样的操作。