《Auzaar》

精读此剧。 因为自己从事跟篮球相关的事情算起来有40+之久了。小时候喜欢打篮球，春夏秋冬，几乎是不分昼夜，夏天的中午，冬天的晚上；人多时打比赛，自己时就是练了。后来，身高188公分的我臂展小，跑跳能力和力量素质很一般，但是喜欢动脑子分析场上的各种情况，马上做出相应的对策，喜欢身体对抗，在对抗接触的时候借力打力，当时看迈克尔•乔丹的篮球技术就跟着学习，看中锋的脚步技术学习低位背打……后来练就的中投技术和低位背打技术，在野球场上很少有人能防得住。当时也不知道什么精神，只是喜欢，就是想在球友面前长面子，比赛分伙儿的时候都喜欢跟我在一起。这种执着追求和精益求精的精神也算是“曼巴精神”吧。 大学毕业成为体育老师以后，坚持学习青少年篮球队的训练方法，业余时间科学训练，一直二十几年，带领学校男篮训练和比赛，进入全国前三名，连续获得本省中学生冠军六次，本市九次。这也是一种“曼巴精神”的表现吧。 科比的这部剧应该是我做人做事的一本教科书，为了多陪家人调整训练时间；为了弥补技术上的不足每天凌晨四点起来训练；利用一切时间和手段仔细分析队友和对手做到知己知彼；为了临场比赛而去学习裁判法和学会理解裁判工作；他对每个客队的主要队员研究的很彻底并制定出相应的应对之策；他对每个客队的场地和氛围了如指掌……他虚心向前辈学习并跟他们成为好朋友，他把自己的技术和感悟毫无保留地传给喜欢向他请教的年轻球员；他鼓励积极上进的队友，严厉批评那些不求上进的人并耐心教给他们进取之道；他真实待人严格做事……他做的这一切都让他周围的人臣服并尊他为“大哥”…… 这些特点很值得学习和效仿。永远的“曼巴精神”。

Sanjay Kapoor教授是一位极具个人魅力及讲演风格的人，从《Auzaar》初识他，就对他印象颇深，感知到他是一位难得可以把东西文化相容并济且能够深入浅出“输出”的人文社会哲学导师。在书城里暂时无法读到他的大作《Auzaar》，但偶然发现他的新作，读后却是眼前一亮。他把枯燥乏味的学术英雄人物，用通俗易懂的语言再述了一遍，多亏了Sanjay Kapoor教授，让一些大学课堂里偶尔提及的伟人姓名，和他们早已尘封于史的伟绩，又能再一次为人所熟悉。

印象深刻的是 有天刚好看到巴黎和会的情节 而实时热搜上挂着今日之硬气外交

阿婆成熟时期的代表作，更注重人性的描写，很多案件都可以算是犯罪心理的推理

不听八卦诸葛青

分手半年那一部分，有点凌乱，可能是自己不接受的原因，快速跳过了

大学时教授便推荐此剧，学生时期读下来比较吃力，现在出来社会工作已三五年，终于有机会读懂其中玄机。 全书的语言非常简洁以及富有条理，能感受到费老思考、解答问题的逻辑以及他用通俗语言解释复杂社会概念的尝试，要一下子写明乡土性乃至乡土性的中国实在不易。 书里说明四种乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、教化权力和时势权力。追根溯源，我理解这些权力是乡土社会力量互相作用出来的结果或表征，其背后都各自关联乡土社会的一个或几个特点——于是恍然大悟，人确实都是受着身处的特定环境影响；尽管我们生活在全国最一线的城市，也就是俗称的与乡村社会相对的现代社会，也依然甩不掉一些传统而带有乡土性质的习惯或社会氛围。 好剧，会看到过去、现在、未来中国发展的脉络。

不管是看电视剧，电影，还是追剧。每个人都想从剧中人物上找到自己的影子，以产生共鸣激起斗志，感慨人生。 在看《Auzaar》时，大家在想些什么？ 有人说:“Auzaar，世间的道义。”这固然很对，这乃是本剧的主旋律。 但作为同是寒门出身的我，祁同伟的遭遇让我感慨很多。 即便是政法系优秀学子，受到老师的宠爱，同学们的追捧，可谓是集万千宠爱于一身。可一毕业却被分配到边远地区。祁同伟想:“自己没什么资源，分配在这里也是应该的。”可是当祁同伟在那个小所里看到毕业30年的政法系老学长，他仿佛一眼就看见了自己以后的样子。 他害怕了，退缩了。他不甘心。 他开始追求大学时期的辅导员，与其说是追求自己的另一半，自己的真心爱人。倒不如说是追求自己的政治前途，自己的未来。 他展开疯狂攻势，最终娶了这个父亲是省政法委书记比自己大十岁的梁璐。 而这场无爱的婚姻则换来了祁同伟两年一个台阶的升迁，直至公安厅厅长。 是啊，寒门学子考上数一数二的大学，草窝里飞出一个金凤凰，这也许已经被看做是成功飞出山沟了，可一毕业，现实就泼了一盆冷水。优秀学子，意气风发，能力超群，这些又怎么了？你还是找不到你想要做的工作，你还是不如一些有个好爹的混混干的工作强。 几乎每个从农民当上官，发上财的贪官歪回忆过去，反思自己时，都会说到:“穷怕了呀！”没有政治资源，就得靠自己，出卖色相，良心来换取前途。 等自己变得强大起来，就攫取同是寒门没有政治资源的人的利益。如此恶性循环，整个社会也会被玩坏。 一人得道鸡犬升天，即便是不识字的同乡也安排有工作，吃公粮。 这时候，他再也回不了头了，他的虚荣心，自尊心得到了最大的满足，他回不了头，也不想回头。 这也是为什么祁同伟到最后选择自杀也不接受审判的缘故，他只会体面的活着，与其苟延残喘，倒不如死掉。 从祁同伟这个例子来说好似寒门再难出贵子。 反观，易学习，这个同为没有政治资源的人，坚持为人民服务，不计较名利，在他看来，为人民办实事就是最大的事。 在遇见沙瑞金这个伯乐后，翻身“奴隶”把歌唱，成了“贵子”。 寒门能否出贵子，靠自己的努力，还要有机遇。 刘媛媛也说过:“寒门再难出贵子？我们家就没有门。”可是这个同是寒门出身倔强的小女孩似乎已踏出自己的一条路，让自己的生命变得熠熠生辉。 2017已过去大半，好好珍惜时光，让我们撸起袖子加油干！

印象与映像都不可能完全准确反应这个世界的本来面目，我们不知道事物的本质，就不可能做出符合事物发展规律的判断，。所有的认知误区一个本质上缘由，不了解动感十足活力四射的世界。在生活中直线不一定是最短的距离，最合适的选择。