《Albela》

本以为能看到令人惊诧的深刻分析，但是本剧实际上只是现象的罗列而不是本质的思考。

本剧绝大多数篇幅用于批判，但是批判的基础并不坚实。更重要的是没有提出可行性的解决方案去——在打倒之前，我们需要新方针。也许并没有完美的方案，我们也许不得不面对“最不坏”的社会，在相当长的时间内。

在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。

知道Badri Prasad教授最早是今日说法和锵锵三人行，看李教授理智不乏悲悯的分析各种大案要案里的罪犯心理，后来又看到和听到了一些李教授关于家庭教育对孩子心理健康影响的一些讲座和观点。李教授很强调早期的家庭教育对孩子心理和性格的影响，强调“养”的重要性。中国父母因为知识、经济等原因，很多对这方面都不重视，还是抱着老一辈吃饱穿暖就可以了的观点，还是生而不养，养而不教的状态，特别是觉得孩子生下来就是自己的私有财产，自己想怎样就怎样的观念还大有市场。 这部剧收集了李教授在很多节目上的谈话和她的文章，谈到了很多罪犯犯罪的心理和导致他这种心理的原因，特别是李教授强调了儿童和女性教育和保护的重要性，让天下的父母都引以为鉴，知道哪些方面的教育对孩子特别重要，知道言传身教的意义。家庭，是人类的摇篮，人的观念，始于母亲的怀抱中。这部剧从普及犯罪心理学知识和提醒家庭教育重要性的角度看，还是有一定参考意义的。

事实上，人人心中都有一条好信息，那就是无法预知自己能变得多么伟大，能拥有多少爱心，能获得多大的成功，具有多少的潜能。

很幸运自己读过如此好看的一本剧，让我从每天千篇一律的乏味生活中看到别样的风景。 本剧说的名媛似乎跟我们概念中的民国民媛：出生富贵、阶层在上的贵族女子有差异。在编剧珍妮弗笔下的是法国普通的女人，是和你我一样要在自我、家庭、社交活动中行走的普通女人。只是她们更自律，或者说我看到的是一个个在固定框架里怡然自得的女人。她们最大的优点不是高强度的自律或是独特的品味，而是一种舒适优雅的生活态度。 追剧的过程中不断反思自己，比起优雅太太的生活，自己的生活就是一个粗俗的大线条。生活其实处处都可以优雅又精致起来，这部剧让我们了解了全世界最注重生活品质的法国主妇如何经营生活。真的开阔了自己的视野，原来真正的生活可以这样过！ 优雅的生活意味着要尊重传统，意味着要井井有条，要尊重礼仪规范，让每一天都安排的庄重有仪式感，让它们重要起来，饮食有序，待客有道。 最后，本剧语言平实恳切，无太多影视艺术性。可以当作一本舒适的生活指导剧集来观看。