《Cuando tejen las arañas》

各位大佬再见，我决定攒一百章再看，这样追更太痛苦了，但是如果你们明天再看见我，也不要太意外，说明我没忍住

Angélica Chain描写风格几尽相同。不一样的故事，一样的味道，故事有一定的趣味性，风景描写和人物心理很有特色。都是些无处安放的灵魂。

推荐这位编剧，很高兴找到了这位宝藏，写的每一篇都很好看很欢乐，妙语特别多真是位妙人!

《Cuando tejen las arañas》的可读性要远远的超越《Cuando tejen las arañas》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《Cuando tejen las arañas》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《Cuando tejen las arañas》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。

挺厉害的， 也挺让人心疼的一个小姐姐， 重情重义， 对自己人特别护短。

终于看完了，看下来是说量子力学发展到今天大大的改变了我们的生活，这门学科本身科学家们依然需要探寻，还没找到终极奥义。 真心觉得科学家还是多在已经应用的物理范畴内精细化一下吧，毕竟普通人的智力和能力在目前这科技水平的世界里已经举步维艰了，科技让人生活便利，信息剧增，可同时也让人丧失了很多，越来越多的僵化和局限笼罩在现在人的头上，大数据带来便利的同时给每个人按照喜好与水平定制了一个虚拟世界，网上到处都是些连基本逻辑都不通的骂战，很多人连一斑都未窥，就跳脚大骂开来，甚至连骂的对象都搞不清楚，沉迷于廉价的无意义的快餐式娱乐。这样的群体如何驾驭更高科技带来的全新社会。没必要那么急着追寻最终答案。还是停下来等等群体智商情商的提升吧。不然大部分人本身的智慧跟不上少部分人的科研成果。这世界究竟是不是会变的更好真的很难说。 让社会也有点时间来消化一下科技变革带来的新的社会次序和价值观道德观，韩国的N号房还不够是个例子么？计算机的不断更新普及带来的金融次序还不够教训的么？比特币又是什么鬼呢？法律不应该给社会时间去重制么？网警的工作有多难，很多事情由于没有任何案例或依据无法定罪的。还有科技已经让工作无处不在，很难得到绝对意义的休息时间了，可劳动法对工作，加班，报酬的定义可没有相对应的修改，想说的太多了，其实就是科技目前发展的太快，而人的整体素质和能力道德都没跟上，应该给社会一些消化和试错改正的时间吧。先到这，没电了，科技也一样有局限性的。左右不了人性。