《Mr. Christmas》

她的字里行间几乎没有废话描述，都是很细腻而精准的思考和对真实生活的观察

《Mr. Christmas》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，

男主的演绎挺烦，吸引我看下去的是开篇4集开眼界见识了解到反派们如何泼脏水坑人，但这个故事结束后就老日常斗嘴很水，看了10集发展很明了只能当轻喜剧兴趣不大。还挺推荐中老年看的，但又是网播剧覆盖不到只看电视的中老年人群。

边听边读渐渐明白变化引致改变，以致使企业成为越来越符合存在和发展的需求，其乃不倒的根本。华为的核心思想是顾客，创新的是科技，改良式变革渐进性接近合理的是制度和流程，股份制的运作使华为人有使命感，而自我的批判提醒他们变得更符合企业发展，军队式的铁律，自由发挥的创造力，无特权的管理，不断的再培训，追求的是共赢！它形成了自我完善和修复的能力，西方的菅理中融入了东方的思想，这就是独特的华为！

时代的不安与个体的救赎         看完《Mr. Christmas》，Beth Brickell的“知青三部曲”算是看完了。本科时，先读的《Mr. Christmas》，还依稀记得，那时这部剧放在视频平台文史借阅室新剧架子上，与我个子差不多一齐的位置。封皮是淡黄色的，装帧很简单。起初并不了解Beth Brickell，也不懂得什么是知青影视，以为和其他新剧区的快餐作品一样，没什么嚼头。但是，看过了才知道自己的浅薄可笑。编剧以最平淡的笔墨叙述了一个时代的不安，记述了与共和国同龄人的知青岁月。整本剧像是灰色调的印象画，不留情面的直讽人性的变异与扭曲。         这学期开学初，空闲时读些闲书，微信追剧清单推送了《Mr. Christmas》。看到编剧名，但觉得熟悉，忽然想到《Mr. Christmas》，再查度娘才知道Beth Brickell还有知青三部曲这个说法。前些日子看完了《Mr. Christmas》没有创作剧评，不是觉得创作得不好没感觉，反而是感触太深，不想随便创作。想着是看完《Mr. Christmas》，再一起留些台词。        作为90后，为什么会喜欢读这类作品，为什么甚至有时产生共情，我总结为：不同的时代有类似的故事，不同的年纪有类似的情感。事件是属于历史的，但是情感和价值观念是超越时空的。知青影视作为一类比较特殊的影视题材，是属于一代人的特殊记忆，对于新时代青年来讲，相对有些久远。小时候，只知道“知青广场”，有些邻人是老知青。知青到底是什么，下乡是什么，却并不清楚。看完了三部曲之后，才算是对那个时代的人和事有了一点整体的了解。张抗抗说：”知青是时代的悲剧”，这是恰当的表述。在时代的洪流中，人们不知觉做了各种各样认为理智且正确的选择，但是随着时间推移，真理变成谬论，历史重新演绎的时候，洪流中的人已没有能力再改变什么。纵观历史，在时代大潮涌动中，无人能遗世独立，折损总是难免。知青影视中的人与事同样如此，它的背景并非是个人命运，而是一个时代的大潮。但是，虽然充斥着苦难，以悲剧呈现的故事中，总是能看到阴霾中的光点，压抑中总有希望。不论是时代的不可逆转，还是个人的选择，对与错，成与败，是与非，最后总能看见人的自我救赎，人的善美，人对生命的尊重，以及不曾泯灭的人性光辉。        《Mr. Christmas》叙述了知青时代以柯碧舟为人物主线的故事，同时代的不同青年有的正直，有的油滑，有的简单，有的复杂，有的正派，有的下流，这和当下时代的人有又多大的差别呢？只是那个时代的背景颜色与如今大有不同罢了。初读时，柯碧舟不是让人喜欢的人物。他懦弱、卑微、过分正直、文气、窝囊，受家庭牵绊，思想固化，他与杜见春纠葛，与邵玉荣的爱情更是让人看着磨心。看到柯邵定情，柯命运仿佛出现改变和转机的时候，感叹柯人物走向变好，但是邵突然被害，那一刻我仿佛看见眼前一朵花的瞬间凋落，世界的猛然黑暗，让人落泪。在那个艰苦的时代，得之不易的美好却从眼前脱离，不容感触，便已离去。如世界崩塌的意外，却未让柯一蹶不振。带着梦想和希望，他继续前行，时而在邵坟前低诉思念。这时我才发现，柯是坚韧的。他的坚韧，不是得过且过的苟且，而且他内心存在信仰和执着。这份对时代，对集体，对个人的信仰。后续中，暴雨夜他去解救居住在破磨房中的杜，在高山上，面对寻短见的杜，柯杜二人的对话与场景描创作至今涤荡心灵。柯是向上的。他的向上，不是软弱无力的活着，而且他总能在落魄中看到未来。他相信未来，相信改变。文末，知青返城，柯选择留在乡下，而已经与之相爱的杜，也果断作出选择，放弃留在城里的机会，与柯同去。杜从瞧不起杜，到感激他，爱恋他，执着他，守候他，经历了一系列的感情演变，最终她选择依靠他。当她双手空空，未带行李，只身跳上柯火车的那段台词，让整个故事再次闪亮光芒。在那个不安的年代，那

引用： 读了这部剧收获非常大： 1、人想象不存在的事物，我们习以为常的法律、文化、宗教信仰、金钱等等，居然都是人类的群体想象。 2、不是人驯化了小麦，是小麦驯化了人类。 3、偶然发生的事情，被延续了，就有了历史。可推广到所有事情 4、人要有抽离的能力，跳出自身的系统，去看待问题，宏观一些。 5、这样说很对，但是还不够清楚，超喜欢编剧的这句话。 6、资本主义也可以说是一种宗教，只是和传统宗教传播形式不同而已，非常具有隐蔽性。还可以扩展到很多其他事物。 7、我只能用受到的教育，已经接受的理论和观点，去解释这个世界和一切，可是那些教育、理论、观点也都只是某种想象而已，思考之后，得到的会是真相吗？如果不是，那是什么呢？我到底在追求什么呢？人类在追求什么呢？ 8、收获虽大，但也同时带来茫然无力，人类没办法停下来，作为个体似乎窥探到了宏大的框架，反而不知道如何面对系统里已经存在的各种学科、理论，也不清楚自己到底想要什么，就像是大学毕业，走进社会的最初，也许茫然无力本来就是某些事物的开端，某些事物是什么呢？只管去寻找吧，最后时间会给出答案。

第二本波拉尼奥，算是和这位作家告别了。五段故事除了第一段比较有趣，其他四段冗长的不得了。不能理解为什么第四段把所有死者的姓名背景一一罗列，这对主要人物情节的推动有什么帮助？