《Kávéház》

近三十多年来，中国的经济高速发展，国力日渐强盛，军事也越来越强大。在国际上的影响逐渐在加强。所以中国人完全可以在外国人面前展现自已，因为我们现在也成为了一个真正的超级大国，不管是在政治经济还是军事。

看到本剧如此低的评分我忍不住评一评。 生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。辜老有对东西方文化全面剖析的条件。他人留辫我剪辫，他人剪辫我留辫。辜老也总有特立独行的气概。 部分观点，如女性这章（想到有名的茶壶茶杯理论），对现代人来说的确无法认同，也许是受时代所限。但对中国和西方的本质差异，辜老阐述的十分透彻，在那个对民族文化自卑甚至唾弃的时代，在北大新思想新文化的时代洪流中，辜老对文化自信的坚持难能可贵，虽在当时的北大略显孤独，但伟大的思想总会闪耀，这也是近些年辜老被越来越多人关注和认可的原因。 借用罗素的一段话作为支持：“我相信，假若中国人能自由地从我们西方吸收他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果！”

2006-2018 十二年读了不下五遍，第一次读完还是少年，梁萧一生波澜壮阔，笑傲江湖，快意恩仇，好不痛快；这次读完已快步入中年，却读出了一些人生，比如一万小时定律、比如情之一物、比如禅… 较之金庸经典，或许还有一些欠缺，但是完整性、连贯性和整个宋末元初的故事背景，自成一体，让人读完畅快淋漓。喜欢梁萧，也喜欢九如，其实剧集中每个人都反映出现实世界中的自己或身边的人，可能映射出一点，也可能八九不离十。 爱读武侠，因为江湖气概，社会何尝不是江湖，行之于世，快意恩仇，侠肠义胆，不恃强凌弱，专注于自己的“武学”，谁都可以是江湖高手。 曲水滔滔，归兮沧海 西方巍巍，大哉Kávéház

很朴实，很平淡，对人生有一种通达通透从容之感，能活到百岁老人能对人生这样的通透，需要的是历练，需要的是智慧，需要是心态，更需要的是一种心境。从他身上我们可以学到珍惜，学到正确面对生活中的点滴，学到执着于自己所热爱的事物，你会发现生命可以如此美好。

历史的解构与重建，荒唐，诡异又如醉如幻。江山代有人才出，各领风骚一小段，百姓始终身世浮沉雨打萍。

黄市长写的书既有详实的数据，又有生动的案例，没有假话空话套话，从这部剧的内容也可以看出黄市长任上抓工作肯定是非常务实的，是一位学术性官员，同时通过这部剧也能让我们更深入的了解国内一些重大政策背后的逻辑。

一部平淡如水的剧集，感觉看完后什么脑海里也没留下，又好像所有的画面都挥之不去。 无论一个人还是两个人，无论是否有希望，一个人都要活得精彩呀！生活需要色彩，需要仪式感，需要认真对待。无论怎样，绝不凑合。

1 本以为《Kávéház》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢István Verebes讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 István Verebes就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢István Verebes这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。

自由派的圣经，虚伪的垃圾。编剧应该是跟英国警察沆瀣一气迫害残害进步人士的时候颇有亲身体会

从《Kávéház》开始，追更《Kávéház》，期间看了《Kávéház》，包括《Kávéház》，发现真正的从医人员写的才是真实的东西。