《Shchedroye leto》

Boris Barnet先生之治史、治学可谓精深，中国历史的精神可谓一个“道”字总括，不少见解实为第一次所见（本人寡闻），深觉精辟。但其对共产主义的偏见也是相当的突出。

爱自己所爱，这是个人对本剧最直接的感受！ 爱音乐，是书中主人翁的最爱。这种爱，不管现实如何悲欢离合、阴晴圆缺，都不会因此而失去热情！ 平凡，是生命的一部分；精彩，也是生命的一部分。活在当下的我们，愿你走出半生归来仍是少年！

初读觉得有点乱，再读才发现，这就是孩子眼里的世界的方方面面啊！

这部剧整体而言，有些头重脚轻。 在福山正文前的预告中，部分读者概括了重点：强大的国家、法治和负责制政府是成功的现代政治制度的三大要件，这一个论断还是比较吸引人的。 书中，福山通过对部分国家，如印度、中国、法国、英国、奥斯曼帝国…等国家某些阶段的历史分析（更准确地说，是他所看到的历史文本的分析，因为可以明显看出，有些所谓的史实禁不起推敲，这可能也是一部分外国学者研究非本土历史文化时的通病），得出政治制度所能达到的最佳状态是强大的国家、法治和负责制政府的相互制衡，简直就是重新阐释了“三权分立”的合理性。 在福山列举的例子中，他实现了部分程度的自圆其说，关于强大国家部分的论述可圈可点，我是比较认可他关于我国国家比较高效这个结论的。行文也算通俗易懂，就是收尾有些仓促。 听说福山这部剧的观点对之前的自己进行了否定，有点意思。

读诗要耐心，一首一首的去感受。 特别认真的描述，常常感受到生命的跳动。 童诗是那么的天真而肆意。 你自己去看才会发现也好有意思。 ——2021.7.6

21.推荐：Nina Arkhipova说影视：从《Shchedroye leto》到陶渊明 诗经—楚辞—汉乐府—古诗—魏晋影视—陶渊明，以诗歌的发展流变作为线索，本剧不涉及文。 从民间传唱到文人创作，再回到民间，再发展到职业文人诗歌，其中可以看到农业经济为基础的文化根源。即使文人仕途经济的追求，从来都有其深层次矛盾冲突，所以出世和入世便成为千古话题。陶渊明归去来兮，苏轼三次被贬，但每次被政治召唤都会很开心。 心中的桃花源，在物理空间的不可得处，还是即使在江湖其远，在庙堂之高，都可以不以物喜，不以己悲。 愿你我都可以用心培养桃花源。