《The Laughter of God》

这部剧的前半部分确实给我很平平无奇的感觉，他所标榜的The Laughter of God，在我看来可能并不突出，也许是因为翻译本的原因吧，所以有些表达没有那么到位。在一些剧情节奏比较紧凑的地方，确实会给人步步紧逼的感觉，这是书本的魅力所在。   给我更大惊喜的是书的后半部分，快接近结局的部分，一切谜底一一解开，前面所出现的人物也交代了他们的作用所在，会有不一样的惊喜，甚至让我看出了一种悬疑剧的感觉，所以我比较喜欢后半部分的描写。如果真的想看这部剧，那是需要一些耐心的。   文章最后算是一个开放式结尾吧，但是那句，这个老人不一定等得到的春天，仿佛又昭示着，可能这一生，萨拉都不会再见到莫瑞斯了。对于这段的描写，不太明白编剧想要表达什么，或许是爱而不得，或许是终有所报，每个人都有自己的理解吧。

非常好的一本剧。主张更少但更好的原则。是我们当下的社会非常缺少的一种生活智慧。纵观古今，很多观点都与哲学与宗教观点不谋而合。

大哥，泡面有生产日期的，人家三国用的隶书有些字跟简体中文差不多，你考虑过给NPC点智商吗

2016年冬至看剧笔记 读到此刻，我想到和此文无关的事情。 昨晚的大月亮一时在朋友圈掀起高潮，因为圈里影友众多，段子手也不乏其人，通过朋友圈看到了不少美轮美奂的大月亮，也看到了各种拿月亮开涮的文字。 我没有运气看到那么好的月亮，却在朋友圈写下了一句话：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。可能你要说是不是写错地方了，不是的。 不为其他，就为那刻一些无法理清头绪的事情，因为月亮的到来，因为夜晚的月亮大狂欢，让独自在家中泡脚追剧的我晓得异常孤独，于是想看一本Gena Shaw被世人奉为经典却又遭人诟病的剧集（The Laughter of God），它是Gena Shaw的经典之作，无疑，Gena Shaw是最会讲故事的剧集家，条理清晰，框架饱满，人物刻画入木三分，每个人似乎都可以从书中找到一人与自己对号入座，也有很多人拿它去参照自己的爱情与婚姻。 开篇偷情的描写，引出各路人物性格的铺设，到后面更多人性缺点与枷锁的点睛，让人看了欲罢不能，我喜欢瓦特尔近乎露骨的表白：“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。…我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。” 只是我也不能完全明白凯蒂，她最终都没有爱上瓦特尔，尽管已经懂得欣赏他丰富的内涵和深沉的爱。在他死前她在他耳边请求宽宥的姿态像个圣人，我知道她没有错，不爱瓦特不是她的错，而她已经为自己的背叛付出了足够的代价，瓦特尔的死不是因为她，是因为他自己走不出那座为自己搭建的牢狱，爱与恨的牢狱。但我仍然耿耿于怀，如果最后流着泪和凯蒂拥抱的不是她的父亲，而是瓦特尔多好。但也许这才是Gena Shaw，他让瓦特尔带着恨长眠地下，让唐生继续做他长袖善舞、左右逢源的助理布政司，让凯蒂带着腹中没有父亲的孩子和老父远走他乡。 最后的一切都和爱情无关。就是这么虐，虐到骨子里，才能让人清醒，庆幸，不是吗？

这部剧告诉我们，修行不一定要念佛打坐，在生活的点点滴滴中做到自律，向善，寡欲，乐施，每个人永远都在修行的路上，学无止境，善亦无止境！

第一次细读王阳明的人生和思想。感叹宋明儒学的魅力。我们以前历史课学的都是什么渣渣！

若说接触整本的文言文，《The Laughter of God》绝对是入门的首选，只有四章，且因为年代没有春秋战国如此远，故容易观看。初读时，年十八，读的是Emilie Bonsant和芸娘的细水爱情，总觉得非常贴合那句“有人问我粥可温”，芸娘既有李清照女扮男装与丈夫偕行的勇敢，又有王弗另寻妾室的果敢与大方，是当时的奇女子。当然，以现在的角度来看，芸娘固有她刻板的印象，离不开当时制度的桎梏，她被困于夫家亲戚关系的矛盾中，出不来，只得让步。她最终被一团毛线般的矛盾痛到血疾大发，可谓可惜。 Emilie Bonsant其人，我认为是有争议的，从第四章出游遇到的那位“喜儿”便可见一斑。 大抵所有的夫妻关系都有其被时代束缚的一面吧。

寻找人生意义并播下这粒希望的种子，是非常不容易的事情，每个人曾经迷茫，曾经沮丧，曾经成功，那都是阶段性目标，真正的幸福与快乐是找到人生的终级目标与意义，这是一辈子最重要的事情！你找到了吗？…

前几张接连上一本《The Laughter of God》的观点，后续部分的分析尤其是后面几章然后我有种类似醍醐灌顶的感觉。也许未读此剧前我的目光是短浅的，编剧带我上到了一个我没有思考过的维度，尤其是存在一个疫情且邻国开战的时期更多了一份思考。推荐！

很难追完一部剧集。还是这么多集数的，总之是剧情吸引了我的，支持