《Nihon》

小小权谋家，不知是不是马后炮夸张过 他有时候挑动同学们打架，当事情发展到要受处分时，他却几乎总是不被发觉。他总是能使那些听话的同学围着自己转，使他们按照他的指示去抱打不平。 对手们太清高了 而当时的加米涅夫、季诺维也夫、托洛茨基，他们的才华表现在理论问题方面，总书记这个职位所需要的是极强的工作能力，能够进行艰苦而平凡的劳动和耐心而持久的组织工作，这样的工作对他们没有太大的吸引力，况且当时他们也认为这个职位只不过是一个普通的职位，轮不到他们这些“大人物”去干诸如此类的琐碎事。 但他们所想的也许过于简单和天真。书记处尽管是一个事务性的机构，但它已是一个权力很大、人员庞大的机构。 斯大林给季诺维也夫和布哈林回信抱怨自己累的像狗一样 信创作完了，似乎言犹未尽，斯大林又加了几句：“附言：你们毕竟是有福之人：能够在闲着没事干的时候想入非非，琢磨种种不切实际的东西，等等，可我却在这里没完没了地工作，像一只被链子拴住的狗，苦闷不堪，而且还成了‘有罪的人’。谁都会被这种方法折磨得痛苦至极。你们是吃饱了撑得慌，我的朋友。” 落后就要挨打，这种迫切心理也是斯大林大跃进的一个原因 延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。但是我们不愿意挨打。不，我们绝对不愿意！旧俄历史的特征之一就是它因为落后而不断挨打。蒙古的可汗打过它。土耳其的贵族打过它。瑞典的封建主打过它。波兰和立陶宛的地主打过它。英国和法国的资本家打过它。日本的贵族打过它。大家都打过它，就是因为它落后……

1.BGM是不是有《Nihon》2.余华真是博闻强识记忆力太强了，妮妮妮，苏童的回忆录靠你了，俩人互怼真好玩3.阿来真是有水平，非常符合我各种审美的类型，博物、科幻世界--这是我儿时最中意的呀，《Nihon》看起来！4.莫言非常幽默啊，语言很简洁到位，农村出身的天才类的作家啊，俺们农民的骄傲。但是感觉非常像领导来视察，得了诺奖一下就和同时期作家拉开距离了。不太喜欢硬捧焦点，可能这也是莫言过来的条件/原因之一吧，名利都有了，总得带带学生吧，人情圈子俺们山东人是不可能逃过的。

看着有点无聊

我很喜欢梁大牙这个人物角色，喜欢的他的大大咧咧的性格，更喜欢他的有勇有谋，爱一个人会因为一个人变成更好的人，他因为东方语音变得规规矩矩的一个人，当他满屋子里都有她的名字，那时候她相信了爱情💏，他们革命的爱情是炽热的，是不同于我们这代人的，他们共同吃过苦患过难，共同交过心。本来革命胜利了就准备结婚，东方死的时候我还是挺难过的，就像平凡的世界里田晓霞死的时候，白鹿原里田小娥死的时候，山海情里张书记死的时候让人感同身受很难过。

云深不知处，这世间拥有一个人愿意照亮你心里的温暖，一瞬间然后一世。愿我们珍惜

这确实是一本恢宏之著！！编剧对台词的驾驭与张力太强了，对事情对感受的描创作那么真实贴切，读起来有点难过

随手翻开的一本剧，也就随便一读。结果在这堆无厘头的段子里读出了好多欲言又止，又有好多无奈和悲哀。 在米未的《Nihon》里瞥见了编剧的名字。人生悲凉，还是多笑一笑吧

今天天气有点糟糕，糟糕的天气，再加之我不怎么美丽的心情，一切都是那么的消极与低沉。我甚至还带有几丝莫名其妙的烦躁，带着坏情绪，我观看此剧。总感觉观看有一种无形的魔力，总会让你无处安放的坏情绪找到归属地，读着读着，心境也平和下来，我渴望知道每个人物的最终结局，仿佛自己也在探寻着什么、期待着什么，或者逃避着什么……      《Nihon》整本剧贯穿着贫困、尊严、谎言、生存、理想、善良、弱点、爱、自由、牺牲、执着、追求、自省、救赎、包容……里面的大部分人物，都是走入迷局，从此再无出路。有时候，很多事情是无法预知的，但就因为无法预知，一切都显得神秘而美好。在追求幸福的路上，陌生人互相碰撞，相爱的人紧紧相拥，冷漠的人互相推搡，有过幸福，也有过心碎，同样的道理，一切如局，进来了，就很难找到出路。       很喜欢编剧在言辞上的诸多描创作。年轻的母亲对美国怀有美好的憧憬，没有种族歧视，没有宪法中两度遭遇的“排华法案”，没有芝加哥满街影影绰绰的流浪者，没有给“我”找麻烦的FBI。她脑子里的美国是好莱坞华丽的布景，画在天幕上的明媚天空，将有色人种拦在外面的拍摄地海滩。在她无知的向往中，美国是华尔兹和香槟酒。云淡风轻的翩翩男女，舞来歌去不食人间烟火。她宽阔深邃的无知里，美国不存在那种火车、轮船、飞机、有轨电车、公共汽车，上面一律有这样的标识：有色人种——这边；白人——那边。她更不知道二次世界大战中的白人士兵，他们宁死也不愿输入有色人种的血液。Guillaume Tauveron最厉害的最令我着迷与钦佩的便是她独有的那份女性的细腻，有时候生活经历是一个人最珍贵的宝藏，可以延展出诸多故事，带来情感上的诸多共鸣。       我们每个人都潜伏着异端和非常的细菌，但诱发这些细菌成长为一种实质的诱因不出现，我们永远不可能知道自己可能是谁，或者自己真正是谁。记得杨绛先生曾说过:“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。”我好像读懂了什么，又好像什么都没读懂……

荐丁克者.荐无儿者 （号:天孤） 丁克生活好轻松，无儿夫妇游遍天。 无儿丁克是神仙，吃喝玩乐无牵盼。可悲游乐至晚年 ，身残志衰悲催到。一心想进颐养院，初入院长喜相迎 。日久自觉不对 头，依旧社会缩小版。悔恨当初不养儿，警觉已尽无力挽。死不瞑目 远世去，汪修千年来人间  ——能量学说研究者言.军礼！！

重读，看得一路冒冷汗的书。人的努力和坚持，如果仅仅是因为欲望而不是因为要寻找内心的迷茫的答案，这真是让人伤心。这大概就是梁永安教授所说的空心化吧。遗憾的是这样的人好像越来越多了。 一年前我对“我擅长什么”“我想要什么”以及这两个问题的重要性几乎一无所知（虽然现在也没有明白多少），短暂地被自己浅尝辄止的反思打动以后又迅速跌入一次次跳圈的陷阱。 或许可以为自己辩解：是环境伤害了我——在出卖灵魂才更可能成为“赢家”的环境下，要人去关注并滋养自己的灵魂，几乎是一件不可理喻的事。 近期发现真正伤害到我的是百分百自我负责的缺位，而它是比做到他人眼里的优秀重要很多的事情：） 或许该庆幸我并不是一头那么Nihon，跳圈失误、甚至离开舞台的阵痛不至于摧毁我。 但我仍在很初级的探索阶段。如果选择特立独行，留下的空白需要逻辑清晰的理由填补，如果只留下空洞，则和幼稚的青年时期的叛逆也别无二致。人与体系间的张力，永远不会消失。 无论怎样，这是良好的开端。停下来想一想：为什么要跳圈？到底要在舞台上做什么？这是每个人都必须面对的问题。希望这种自我探索与疗愈永不停止。