《Drift》

反正这种书都很难结尾。前面再精彩也免不了后面难以为继，不论怎么牛的主角身后都是都要拖个烂烂的让人有点难为情的尾巴。好比西方的所谓硬科幻总要归到神和魂一样样的

很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈，不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《Drift》。因其所描创作的标的，是一群“自由”的野孩子，勾起人类对“坏儿童”复杂的情感，观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。 开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了，以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事，想不到越读越沉重，心上的铅砣逐渐加码。 你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题，却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了，但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。 编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家，去网上搜了一下，帅哥一枚。已播出13部剧集，屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣，想象力超级强大，思想深邃，无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界，却命名了“Drift”A Luminous Republic，涵括了怎样强大的暗讽和寓意？结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界，瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫，给你打开了一个宽广的想象纬度，可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷，利剑穿心，让你欲哭无泪，千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错，很多话想说说不出，一只无形的铁手钳住喉头的感觉。 书中显然对官僚制度有着直白的批判，社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进，令人十分不安。童真走向少年暴力，放肆的玩闹转为抢劫、凶杀，孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等，都把人带入混沌的迷宫，使明处的成人，面对暗处的这群孩子，束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘，孩子被拐走，使成人所承受的严重挑战升级，人心慌慌，骚乱开始。公务员们官位不保，成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感，随时可能被卷入，无法成为局外人，最终成为最积极的参与者，成为一个双面人，成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供，孩子们的毁灭，也许会避免发生。 书中关于“语言”的描述，非常有意思。那个儿童世界，语言不再那样必要，他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实，即便是完全能够沟通理解的语言，也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言，是不是一种倒退？还是还原了人类本来应该的形状？一切回到原始？这让我想起尼采说的人的三种形态：骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。 又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节，让人对这些孩子生恨，但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现，你会产生什么心情？孩子的天性是玩耍，他们只是在玩儿。一种事物，在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的，隐喻着很多可能性和事物定义的改变，儿童的眼里一切都最简单不过，直接的欲望，直接的生存本能，不加修饰。 “Drift”没有首领的极度民主和无等级组织状态，似乎隐喻着什么，让我想到反乌托邦寓言剧集《Drift》的悲剧。没有管理的自然社会，会变成什么样子？故事里的暴力结果，是否隐喻这种理想主义的失败？货币消失，回到了以物异物的状态，那不是回到了原始社会？剧集的指向，破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序，无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样，太有冲击力。在那个所谓平等的社会里，已经有了性的买卖吗？天真，這時已經在向世俗的成人世界轉化了。 这无疑是部具有难度的剧集， 对成人世界充满挑战的同时，也启发我们从孩子的角度审

信仰力量强大，是因为从内心对人的重塑，感恩、宽恕、稳定和充满爱心的人际关系，对未来充满希望，这可能都是信仰为什么能抵抗绝望、增加幸福感的最主要的基石。尤其喜欢本文对童年决定人格的摒弃和对宽恕的理性解读

评价五星。 亲王的另一大部头新作，一个月花三口气读完。 本剧延续了亲王的一贯风格，对历史的考究，细节的掌控，对人心的把握，都是炉火纯青。读下来酣畅淋漓，大快朵颐。自从《Drift》之后，好久没有这么专注沉淫地读一本剧集。《Drift》，《Drift》大获成功之后，新作不负众望，由此对亲王未来的写作，也是满满地期待。生活很美好，还有好的故事可以观看。 本剧的时空背景选择非常的巧妙。时间是明朝仁宣二朝交接的时刻，空间是沿着京杭大运河（自南京到北京）。本剧从帮助朱瞻基回北京夺位为主线，将庙堂之高和江湖之远联系起来。朝廷的阴谋和百姓的生活是息息相关的，朝堂上一个小小的政策倾斜，对于小老百姓都是生死存亡的决定因素。不把历史人物作为故事主角，从庶民的视角出发，来看洪熙宣德两朝的历史，会得到不同的感觉。我们读到的正事，大多都朱瞻基、于谦这些人的视角来看，吴定缘、苏荆溪这些人在历史书上鲜有记载的。剧集是一个好的补充，可以让我们去想象当时的那个朝代，当时的人的生活。 可是剧集毕竟是剧集，无法复原当时的历史，况且一旦只去追求复原的话，那么剧集的故事肯定是没有意思的。毕竟古人今人所思所想不同，认知道德都有差异。读者所爱看的，是我们的自己的生活，因此剧集投射的，是我们自己的生活。 吴定缘可能就是我们自己，我们对朝堂政治可能似乎不感兴趣，我们也可能会有颓废抑郁的时刻，终日无所事事，浑浑噩噩的昏日子。也可能有苏荆溪那样偏激的时刻。我们也会见到受到了心理创伤，如昨叶何和梁兴甫那样的对某种“宗教”或者理念狂热追求的人。说到底，我们都是肉身凡体，我们是脆弱的，是空虚的，是可能时时刻刻准备逃避现实的。的确，我们是可能成为这样的人的。而人世间的复杂的，我们可能陷入到复杂人情或者历史脉络而已。困苦和挫折事事都会遇到，抉择和决绝都不容易。

间谍的生活是，在柴米油盐声色犬马中，蕴藏着重重杀机，这种境遇考验显露着人性：有的人沦为了杀人的机器或野兽，有的人在挣扎，而有的人，无论生活怎样地对待他，他都自始至终选择了像个人一样地活着

甚是可惜，曾国藩这么一个学习型人才生在那个下坡路的时代，也是生不逢时。

祝烽只喜欢南烟不喜欢别的女人也不宠幸别的女人为啥还要选妃，现在这个时候应该只有南烟就可以了，希望以后不要再有别的女人了

很特别的文笔，对于周围人事的描写犀利到cynical。感觉把人性的诸多弱点撕开了血淋淋地指着说，特别的形容，例如把平凡无奇的人比做身体上的细胞，始终被掩盖在一个庞大的整体中。可能因为之前听过很多关于这部剧的见解，读起来的时候一直有种Deja Vu的感觉。作为画家的男主角冷酷到令人发指，但这种连对自己都能冷酷起来的人格却又让人觉得莫名好奇，敬仰和理所应当。

难得一见的好剧，起初并没有抱多大期待，越看越觉得写的挺好的，编剧有深度思考，很接地气，实用，读了受益匪浅