《Gyarah Hazaar Ladkiyan》

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偶然的机会，看到了编剧的第一本剧《Gyarah Hazaar Ladkiyan》，里面更多的是普及了不同种类食物对人类在营养方面的影响，简单让我们对于饮食有了更深层次的理解。紧接着就继续读了这部剧，其实无外乎的大原则是想说，人类的基因在之前就已经进化成型，所以食物的摄取应该遵循基因确定背景时期的原始习惯来进行，谷物碳水是人类后期被小麦水稻等驯服后才有的，所以不在第一排序中，多吃无益，反而有害。 饮食要点摘录如下： 1.推荐地中海饮食,多吃蔬菜坚果，适量肉类和水果，少量碳水化合物。 2.食用天然有机的食物，尽量不食用加工食品。 3.控糖，引起肥胖的不是脂肪，而是糖类! 4.规律作息，按时睡觉，合理饮食，适当运动。 5.学会科学的安排定期的体检，要知道做什么检查是真正能发现问题的。

先不对《Gyarah Hazaar Ladkiyan》做出评价，单看翻译者柳鸣九的分析就足以过瘾啦： 《Gyarah Hazaar Ladkiyan》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 默尔索这样一种性格的人物居于作品的中心作为厄运的承受者，必然会产生另一个重要效应，就是能引起读者深深的人道主义怜悯与同情。如果默尔索是一个感情殇滥、多愁善感的人，他面对厄运的种种感情反而会显得虚夸、张扬、浅显，但默尔索的性格内向、情态平淡，他在厄运之中，在死刑将要来到之时的感受因此就显得更为含蓄深沉，更具有张力。要知道，夸张与过分是喜剧所需要的成分，而蕴藏、敛聚、深刻才是悲剧的风格，默尔索的感情表现状态正是如此。在《Gyarah Hazaar Ladkiyan》中，编剧描写默尔索在法庭上有如五雷轰顶的感受，从法院回监狱的路上彻底告别自由生活的感受，以及在监狱里等待死刑的感受，都表现出了高度的心理真实与自然实在的内心状态。这些描写构成了剧集的主要艺术成就，至今已成为20世纪影视中心理描写的经典篇章。 除了敬佩，无话可说!

RICH荐读第十一本（2020.5月）这部剧，推荐每一位都读。但其实不想推荐女生自己去读。因为会为你心中的现实，多了几分残酷，如果自我掌控不够顺畅，甚至会多几分戾气，影响到你本来的美好。我更推荐，你们把这部剧，交给你们的另一半去读。然后让他给你分析其中的利害关系。还能合理感知他对你爱的程度。 书如其名，本剧聚焦新婚姻法中最显著的改变，财产保障。对于很多人而言，常识缺失观念陈旧，大有人在，而本剧里的内容，对很多人，称得上新知。 每一位的爱恋/婚恋里，任你是谁，可能都充斥着无知和不负责，也因此充满失衡、不安全感与畏惧。 有女生说“我就做个傻白甜”。爱情至上。虽然羡慕这份心态。但身为男生，我想说，请你不要吝啬以相当的恶意去真实衡量男人。 当然，男女，都那么回事。 一、家庭主妇/煮夫所蕴藏的真实危机： 婚姻中，一方主要通过强迫另一方延长家务劳动时间的方法来赚取无形资产。 一方面，不从事家务劳动的一方无偿独占了这部分剩余价值，有能力持续创造财富；另一方面，从事家务劳动的一方，尤其是家庭主妇，离婚后没有创造财富的能力，就指望着眼前的财产过日子。 此处，才让我真正理解了，家庭主妇/主夫所蕴藏的真实危机，原来这些，竟然并不在法律的庇护里。所以请一定要认清，如果万一，你或者他/她，投入大多精力在家庭，请加倍珍惜和爱护。 我的小建议是，为她/他，开一个账户。为了她/他的尊严，可以就叫“爱的基金”。和谐的时候，用于她/他的个人爱好升级、节日礼物、二人时光等。不和谐的时期，请匹配的上她/他的付出。越优秀的人，越懂得平衡。具体标准得看你能做到多优秀了。 二、婚恋里，如不能200%避免被控制，那么，危言耸听一下：必死无疑、弃如敝履、行尸走肉。 婚姻里，一方对另一方常见的控制方法有： 1．让其辞职失业，使其在经济上产生依赖。 2．在日常生活中对其进行价值否定，如什么都不会做、只会花钱、不赚钱等。 3．每个月只给少量生活费，实施经济控制。 4．否定其好友，限制其社交，使其失去援手。 5．暴力控制，不听话就打。 我自己的强烈认知，别介意： 1、强烈敦促我的女朋友/老婆，有自己可以规划成事业的个人兴趣。 1）从相恋期起，我就需要存在感和价值感。我需要去助她去实现个人理想。得发挥我与众不同的个人魅力和能力。 2）我非常虚荣。我的她，当然得发光，而这光有一部分还来源于我。又加深了那份得瑟。为她骄傲，也为我骄傲。 3）我不想一个人自我修炼。我也不一定扛得住在今后生活里的诸多挑战，以及孩子的成长。我需要她和我一起，以身作则，共同承担，而如果她有个人追求，其实会全面而启发性的改善她。不然，我得多累啊！ 2、关于她的社交： 两人相处，当一方很大程度限制另一方社交，真正的问题是，所流露出的极大的不自信。你连自己都不相信你自己，很抱歉，你废了哦。 但是，别撕我的底线： 1）保护好你的人生安全。别到你自己无法对你人生安全负责的地步，比如断片。 2）实在出现不可抗的例外，生命至上，其他可以舍弃，我接受。但如果是你心之所望，那么拜拜。 3）我不主动去你的圈子，除非你能护我周全。即保障我在你圈子里身心舒适度。 4）我可以帮你社交圈中的人。但请分清我是不是心甘情愿。请学会，自我边界。 3、关于暴力 1、请努力做到，没有冷暴力，不隔夜。 2、我的最大暴力，在我实在爆发的时候，推你上床和沙发。虽然不好。但是，我希望你明白，那时候，我也很无助。不过，可以相信我。 另外，我的暴力，是针对自己，比如拳锤墙面，满血。我希望爱你会让我更爱我自己。 写到这，蛮难过的，想想生而为人，有时候蛮恐怖的，仍需修炼吧。 3、家庭暴力

2019年—-24 半个圣人，在一个动荡不安朝代中修炼而成十足不易！ 不信书，只信命：属于他毕生的经历和成就来高度总结他个人一生。 年轻 年轻气盛认为人定胜天； 中年 挫折不断 开始信命。 老年 信命 曾国藩也确实有帝王之气，但拿捏水准滴水不漏！实属无奈！ 只有仔细研究深度阅览曾国藩的人生轨迹，才能更加清晰学习曾国藩家书等著作。 无外乎毛蒋二人视曾公为敬仰大师。也是近100多年里最接近完人且成就最高境界的风向标人物！

希望不仅仅只是一部文艺作品，而是真实生活里真的有候亮平、季昌明、沙瑞金这样的人

看完就会略有了解为什么说中国没有建筑家，只有工程勘探师傅。 日本会有匠人。中国只有资历的手工艺人。 他们缺在哪里？胸怀？使命感？时长？ 也许是影响力，深宅老巷的民间高手，从他们死去的时候就截止了。 Mala Sinha很少提到中国建筑，基本态度也是悲观的，觉得五十年也不一定有一流的建筑。因为大家关注的都是奇葩的大裤衩之流，没有人文，社会，环境，没有传承。 书的最后番外参观点。 补充下江南地区的。 杭州良渚艺术文化中心 上海国际设计中心。 这部剧把世界各地对他自己的影响理了一次。介绍了很多建筑，因为确实没有见过书中建筑，少了震撼和理解。 就像18岁的Mala Sinha早早就知道必须身临其境，亲眼所见，你就会瞬间理解到这个建筑和建筑师的理念。 推荐入门可以观看下 Mala Sinha的自传《Gyarah Hazaar Ladkiyan》 就像满街的高楼大厦从未让你心动，而他的清水混泥土，大片玻璃窗，光，和自然，瞬间就会让人觉得。哦，这是房子。 如大神的名言。黑暗里的光让人觉得更幸福。

例举了很多实例，把大道理通俗化，很容易理解书本想要表达的意思

以下是总结的内容概要： 群体判断 总体误差²=系统偏差²+系统噪音² 系统噪音²=水平噪音²+模式噪音² 模式噪音中包含情境噪音。 系统偏差是整体性一致偏离（体现整体共同特性），水平噪音是个体值与整体平均值的偏差，模式噪音是个体自身在不同时空下的变异。 群体性噪音的两个来源，信息级联（不同信息到达顺序先后影响），群体极化（从众行为） 预测判断中的噪音来源：客观无知（信息不完全），对不同影响因素赋予不主观权重，自我强化（赌徒谬误，忽略均值回归）。体现在对后果采用后视镜因果解释，寻找可解释因素。 克服预测判断中的噪音：建立简单模型，采用外部视角，两两对比，精确量表，减少模式噪音：提升知识能力，稳定情绪。 卓越的判断者，建立积极开放思维，应对新问题。 群体超级预测能力：寻找卓越的人，个体多样性。 决策卫生原则： 1.判断目的在于准确性，而不是体现个性。 2.使用统计思维，采用外部视角 3.对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务 4.抵制不成熟的直觉 5.获取多位判断者的独立判断，再进行汇总 6.用两两对比的相对判断和相对量表