《Sømænd på sengekanten》

打个五分让潘老师高兴高兴

很平实的一本消遣剧集，大部分是听的。一边玩游戏，一边听，一边做家务一边听，睡前也听一点。内容是写灰姑娘谢宁和皇帝婚后的日常琐事，通俗易懂，描写细腻，行文如涓涓细流，平缓舒展，不急不躁。挺喜欢。但是，绝不会看第二遍

感觉双男主可以和Adam一起生活。天使的叛逆和地狱的叛逆，加上想体验人类生活的Satan之子，正好凑成一家子。地狱犬变成了狗狗之后貌似也挺享受的。感觉地狱和天堂期待的末日之战就让Adam给搅黄了也是足够讽刺的了，不愧是这个名字，似乎报了老祖宗被蛇诱惑，被天使赶出伊甸园的仇了

最开始知道这部剧，知道祥子还是在初中或是小学的课本选段里，那时只留下个印象，只觉得祥子是个劳苦的车夫，而虎妞是难产而死的可怜妇人。总以为这个故事是车夫和他的妻子艰难却互相扶持着生活的故事。 看完了这部剧，发现故事本身与我之前认为的大相径庭。祥子由最初的体面的，老实的，坚强的，充满梦想的年轻人，变成了堕落的，坑蒙拐骗的，懒惰的，无赖的落得一身病的和大多数车夫一样的人。虎妞呢，也并非我以为的是祥子相濡以沫情投意合的妻子，而是靠着欺骗和祥子结婚，并且粗鲁、好吃懒做的有几分可恶的、祥子也厌恶的妇人。 文中有许多鲜活的人物，小福子一家，曹先生，刘四爷，以及祥子遇到的同行和拉到的客人。虽然所占的篇幅不多，甚至有的角色几句话带过，但是每一个人都让我觉得他们仿佛就鲜明的活在当时的北平，而不仅仅知识一个剧集人物。并且每一个人都围绕着主人公祥子，使得这个故事完完全全是车夫祥子的故事。 对于祥子，我难以概括我自己对他的态度。他前期为了买一辆属于自己的车，为了过上稳定的日子，每天勤勤恳恳、干劲十足的出车，我佩服并且怜悯他，我希望他能实现自己的理想。可是随着故事的发展，他在和虎妞第一次发生关系后恨虎妞，他在拉车时胡思乱想不专注于自己的工作，我有些不喜，但总想着他缺乏知识和指导，所以陷进这些想法的圈套是可以理解的。但是当他和虎妞结婚之后，当虎妞去世以后，他的行径着实让我气愤，他不仅忘记了自己最初的心态，不仅沾染不好的习气，而且不觉得自己的堕落和错误，他完全接受了令人不齿的自己，并且把不思进取、懒惰低俗视作正确的事情，并且为自己做这些事情而骄傲，暗自得意。实在令我气愤。 以前读这个时期的文章，我习惯于把所有恶的根源归于当时社会的问题，但是读了这篇，通过Annie Birgit Garde先生笔下对祥子自身心态变化的描述，我开始觉得，恶人之所以恶，可怜人之所以可怜，可能不仅仅是社会大环境的促使，亦有那人本身性格的原因吧。

虽然有些感念看不懂，但也还是有非常深的感触。欧洲经济的蓬勃发展得益于完善的信贷金融体系，或许是得益于较早的签约社会制度的建成，而我国在传统文化中，更多的是基于一直亲属社会。契约社会讲公平，原则，和信任，亲属社会讲关系。

就好好搞一个甜饼喜剧不好吗！编剧自以为准确命中这届观众的喜好，非要整什么价值观输出，把girls help girls糊在屏幕上，实则功力有限、空洞无比。太尴尬了，已弃。

这部剧应该写得挺早了，中间的技术不太先进，哈哈😄 大刘写了一本其他人想都没有想到的故事 也留给读者很多可以讨论或者争论的空间，这个不能算科幻剧集，应该是幻想剧集

讲实话… 核心思想其实就是在突破常规思维的壁垒，意识到一些刻意忽视的问题存在… 后半部分涉及太多专业类统计学术语，读的有些不求甚解，有机会应该会二刷

我们是被过去某种东西牵绊着的，那种东西是一个过去的女孩也罢，一个幻想也罢，我们大多的迟早的非主观意愿或主观的都将此一点点或彻底的丢却在不可追溯的过去中。因此，在我们内部一点点从一个针眼大小一条细丝般牵扯缠绕，最终将什么裹挟而去，留下的只有一点点扩大的空洞

此剧逼格之高，格局之大，未删节版的台词鞭辟入里，字字珠玑估计十年内难再有了。不光是审查问题，关键是剧作文本的深度和高度非一般阅历见地的人可写了。丁元英这样的人，或者说是背后的原型没有作恶，悲悯众生，不看重钱财权力真的是普通人之幸。这部剧给普通人打开了一个口子，能够看看另一个层次得人的想法和见地。原作九十年代创作而成，当时社会分层还不是很明显，井底的人还有爬上去的机会；但三十年后，中国阶层分化进一步加剧，现在也很难再开这个口子了。最后这部剧让我最大的感慨是现在再也没有一部内地电视剧里的所有女性角色都如此熠熠生辉，坚强独立，有思想有见地且知进退，不为他人而活。同为女性作家，这境界远非现在的编剧可比。