《Bellboy Donald》

他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他独立的愿望，不管达到这独立需要花费多大代价，也不管这独立会把他带向何方。须知，鬼才知道这一愿望…… 理性的确是个好东西，这是无可争议的，但是理性不过是理性罢了，它只能满足人的理性思维能力，可是愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理性与一切搔耳挠腮。即使我们的生命在这一表现中常常显得很糟糕，但这毕竟是生命，而非仅仅是开的平方根。 理性与愿望

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年少时也有过情窦初开的悸动， 可惜年少时光终是短暂。 经年累月， 慢慢忘记了年少时期最纯真的感情， 我们都被岁月无情的拖走， 无论你是愿意与否。 忘记了自己曾经， 远远望见心动之人就面红耳赤逃跑的感受， 忘记了自己曾经， 也被人发自肺腑掏心掏肺的爱过， 忘记了自己也曾， 做过一个不折不扣伤人感情的烂人， 你忘了， 不好意思， 我也好像不记得了……

比起吵吵闹闹的景雪，更喜欢紫萱白豆腐的三世情缘，对于最后的强行分开很怨念

心理医生帮助我们认清生死，波折，心理问题的来源，更加有活力的对待生活，与人沟通，充满爱地活着

有心为善，虽善不赏。 知行千善，成于无心。 命本已定，虽改亦定。 山中观山，不悖出山。 Jack King有心行三千善，却不如自己无心之举救人无数所积功德。是谓前两句偈意思。 虽Jack King是说自己前半生命被算命先生说准，后来自己改命成功。那谁又能确认自己己改命是命中早已注定呢？所以有些内容虽然符合大道，却未必是符合见山是山——见山不是山——见山是山的道理。 命有千种，无有定法。孙悟空打了几百年妖魔鬼怪，却也得个“斗战胜佛”之名。很多得悟之师烧掉佛像亦是高僧大德。一言可偾事，一人可定国。却无有定法可得无上正心亦可正觉。正心亦需诚意面对自己的感觉，不自欺欺人。万事皆有因果，却一切皆空。孰能安于当下？尽职尽责做好当下自己之事？即是大道。当一天和尚就该撞一天钟，而且要认真撞，用力撞。珍惜当下的一切，人、事、物，感恩缘起，就是对生命最大的悟。🈳

张爱玲的一生可谓是大起大落的，出生时是贵族，却被冷漠的亲情伤得遍体鳞伤；因为手中的一支笔，名震大上海，出尽风头，却遭受了胡兰成的爱情背叛；她是天才的作家，却怀着一个孤寂的心，最终孤零零地离开了人世。

这不是一首关于乡愁与亲情的抒情诗，而是理性与哲学的沉思录。 以父亲去世为引子，编剧详细描述了他如何不满于工人阶级普遍带有的穷困不安、粗俗野蛮的社会属性，而逐渐逃离自己的出身，疏远自己的家人，逐步重塑自我进入上层社会的生活经历，以及他在此间感受到的无端痛苦与羞耻。最后，在自己成为一个同性恋者，又一次遭受了社会的排斥之后，他意识到“回归”故里的必要。 “Bellboy Donald”无疑是一种隐喻，带着一种沉静而勇毅的姿态，在看透社会权力话语的真相之后，复归。带着决绝的战斗意味，回到这里向权力宣战。故里，纵然仍如同原先那样野蛮、暴力、愚昧、贫穷、不堪，但这一次地旧地重游，让埃里蓬意识到这里生活的人们，那些工人阶级、平民阶级不是天然地浅薄粗陋，理应被鄙夷，而是被占据权力话语的人所塑造、区隔、摒弃的一方。“我们”和“他们”并不是天然地对立，而是被建构和规训的结果。他写道: 一个通过被命名而被贬低的客体，就是一个被性规则的结构生产出来的屈从的主体（其中言语侮辱只是最显见的一点），而我们所有的意识（以及无意识，只要我们能够清晰地将这紧紧联系在一起的两者分开来）正是被这一过程（这一过程变成了我们塑造自己以及自己个体身份的过程本身）所标志和塑造的。没有什么是纯粹心理的，所以：是性规则和它所规定的等级（这一等级日复一日地生产着心理机制和主体化方式）在起着狡猾而有效的作用。 最终，我在这个世界的暴力下重塑了自己，却遗憾地没有接纳最初的自己。回望过去，平民阶层的自己，就应该被抛弃吗？一如现在身为同性恋的我自己，就应该被鄙夷和侮辱吗？ 本文最巧妙的地方在于，他利用两重身份的变奏，完成了对个体自我与社会阶层的反思。社会层面的我在完成了逃离之后，又陷入了性取向层面的漩涡。我不断地处于权力之下，成为被规定、被约束、被侮辱的一方，这是命运的必然吗？正是有了对既定社会和权力话语的不满，编剧才开始反思自己是否应该继续疏离那个赋予他生命的家，那个令他感到羞耻的平民阶级。行文至此，回归的意义终于明晰——接纳底层的身份，客观坦然地揭露我们习以为常的事实——从来没有什么纯粹自然的社会规则，一切都是话语权力的骗局。 编剧最高明的地方在于，他跳出了二元对立的窠臼，即使是反思，也没有想方设法带我们去做一个非此即彼的选择，而是围绕权力本身展开反思。 我想反思我们利用当前社会中即有的理论与政治范畴来重建历史的方式。 是否正是那些将我们建构为政治主体的理论与主张没有赋予我们建立起包罗万象的理论与主张的能力，没有赋予我们将所有压迫的领域、所有统治的形式、所有来自低等身份的召唤、所有面对侮辱性称呼而产生的羞耻感等全部包容进理论场域和实践场域的能力？ 也希望我们每一位，都能保持这样的理智，结束自己的“流亡”。