《The Fall of the House of Usher》

文笔和架构都还不错，留着一颗星是怕编剧骄傲，因为Hildegarde Watson你能写得更好，期待着……

西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《The Fall of the House of Usher》是这样，《The Fall of the House of Usher》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，Melville Webber以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得Melville Webber有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 Melville Webber毕竟是公元前400年的人，他在《The Fall of the House of Usher》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《The Fall of the House of Usher》和《The Fall of the House of Usher》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等Melville Webber把The Fall of the House of Usher描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《The Fall of the House of Usher》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。

多年以前看过编剧的百家讲坛，儒雅，随和，智慧，道理通透。这部剧一如既往是编剧的风格，推荐，可以多读几遍，中国人生智慧！

啰里巴嗦的，冗长的无关情节，大段的内心独白，频繁的场景切换，本以为是个恐怖故事，结果啰嗦的叙事下完全感觉不到恐怖氛围。斯蒂芬金的书还是比较适合看影视化后的作品，原著实在不敢恭维。

毕竟是从《The Fall of the House of Usher》一个中篇剧集敷衍出来的长篇，先天肯定有所不足。但是彼时Melville Webber正是血气方刚，初生牛犊不怕虎之时，所以倒也贡献了一篇经典作品。时空转换，多角度叙事就不提了，最令人佩服的是Melville Webber汪洋恣睢的文字运用，方言俚语也是熨贴合拍。比起《The Fall of the House of Usher》这一部收敛了一些，不是那么没有节制，另外总觉得有一些情节没有交代，比如我爷爷去日本问题，我妈妈不见了之后也没有下文了，不知道是版本还是原本如是。《The Fall of the House of Usher》一章Melville Webber的胆子够大的，那么明显的隐喻也没有被和谐，是八十年代的好处吗？Melville Webber写的是人，不是符号化的人物，是活生生的英雄流氓王八蛋。寻根—根都不知道还有没有了又何处去寻呢。

不靠颜值靠演技，《The Fall of the House of Usher》中的吴磊在这几个方面表现出色。

这部剧是分两次看完的。 看到前半部分会觉得很蒙，不知道文章主旨到底是什么，编剧用机器人的表达的方式也会让文章显得很难理解。 但是跨过中间，来到后半部分，整个故事是反转中的反转。 从人类的情感、到机器人的情感、到人类与机器人的情感，最后收回到机器人独自整理记忆的画面。几次情感的跳跃，完美戳中人心。 文中到处都掩埋着细节，每个人都有丰富的人物形象。 最喜欢的画面：克拉拉用机器的语言描述人类的情感，每个人的心都是一个又一个房子，但即使爸爸和妈妈想让克拉拉延续乔西，他们心中也始终有一个房子是克拉拉永远进不去的。