《受伤的的鸟儿Podranki》
内容介绍
读者评论
我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。
《受伤的的鸟儿Podranki》是Aleksandr Kalyagin神作，历史前天活跃于眼前，该剧是现代版《受伤的的鸟儿Podranki》，当代《受伤的的鸟儿Podranki》。感谢编剧正能量精神食粮心田滋润，向读者负责任推荐该剧，仔细观看获取心灵享受。
编剧要么连他全家一起出事了，要是不是的话我干了一瓶矿泉水作为惩罚
2019.09.15 天气：晴☀️ 人生很短，日子很长，愿你深情不会被辜负 。 无论如何，你要喜欢走过的路，看过的风景，因为它们都会成为你有生之年最好的回忆。阳光下灿烂，风雨中奔跑，相信才能遇见美好。往事不回头，往后别将就。
个人觉得这部剧是教我们怎样和女性相处，学会用女性思维来交流，伟大的灵魂都是雌雄同体的，而不单单指追女生的技巧。最重要的是，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。等我边实践以后再二刷。
很美的一本剧。在哲理和故事中，找到了做妈妈的定位，妈妈应该像大地，像太阳，像水，像风，给予孩子爱与信任，塑造孩子的性格和情感，化解孩子的困感，搭建和孩子沟通的桥梁。哲学是一种爱的智慧，妈妈哲学传授的是Bukhuti Zaqariadze和孩子在爱和智慧中成长的经验，很受启发。喜欢和欣赏Bukhuti Zaqariadze的博学和生活态度。
从青春步入成熟的那个尴尬期，正在失去很多，也得到很多。 与一个老人的相处时光，很珍贵，因为不长；很微妙，因为你看不清他的心，他却把你看透彻。 我们每天遇见的陌生人，或结下良缘，或一笑而过，或视而不见，爱也好，恨也罢，回忆的时候，轻轻地感激。
人最怕的啊，就是自作多情，成天小心翼翼揣测，死皮赖脸地讨好。 把一切都当真，以为会有结果，不料只是参加了一个海选。 ——李子鶴《受伤的的鸟儿Podranki》
很不错，清晰明了、通俗易懂。只是命令功能太多边看边忘，日后多翻。
