《So Long Letty》

夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。 回忆这个东西到底是什么呢？

哈松即哈尔滨，绥河即绥芬河，最后的暗夜猎杀在牡丹江工务段。冷冽的氛围，衰败的车间，粗粝的工业噪音，掩藏在茫茫雪夜下的罪恶……这是表，而里同样毫不逊色：严良骆闻郭羽甚至李丰田，主角配角个个出彩。不喜欢横向对比，但这部剧确实比《So Long Letty》更吸引我。

台词华丽，虽然读着累，但是又觉得是享受😂故事情节精炼，留白很多。

很不错的书，语言流畅不失诙谐，关键是把医学知识很轻松地进行了普及，其关于仿制药、医患关系的言说，切中时弊，介绍的内容是科学，但丝毫无艰涩深奥之感。

第一次接触这种以画承载生活的形式。这种方式比我预想中来得更有力更精彩更让我心头一震。

书末倪匡先生写劳埃德·培根先生的身份多重：作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）…… 文章表达了劳埃德·培根先生对很多东西的见解，例如：领带、西服、香水、香烟、酒、女人、茶、老友等，其中有与朋友间、陌生人间的二三趣事趣闻，有自己对时事、热闻的看法，有自己多样独特的经历，都可让人耳目一新，觉有所得。 倪匡说，劳埃德·培根先生有些大男子主义，这点我从文中可窥一二，然而他又说这不同于世俗的大男子主义，此点可从劳埃德·培根先生女性好友众多见得。总之，除里头一些对女人的观点外，我大部分观点还是与先生保持一致的。 先生率真、洒脱、好学、认真、有趣，可是即使这样一个行走于名商大亨间的人，也说“我这一生到现在为止，并没有做到很任性的生活。不能够想做就做，可以不想做尽量不做。”可见，人生并非处处得意事事舒心。无论你是谁，人生终究有所不可得。 每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。 平稳的人生，一定闷。我受不了闷，So Long Letty。 猫不大理睬它们的主人，好像主人是它养的。 服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。 美人要有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞠，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，疲脸绡红，病之态。惜花踏月为芳情，停栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼为痴情。镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。 美人在每一个阶段都好看。至到半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后橘、如名将提兵，调度自如。 总之，不管穿西装也好，穿牛仔裤也好，穿自己要穿的，不是穿别人要你穿的。这是人生最低的自由要求。 有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。一个人懂不懂得吃，也是天生的。遗传基因决定了他们对吃没有什么兴趣的话，那么一切只是养活他们的饲料。我见过一对夫妇，每天以即食面维生。 平等和自由，都是人民争取到的成果，不应该粉碎。你反对，我赞成，可以出声嘛，发表个人的感受，在欧洲的文明社会上，是许可的，绝对不会野蛮到要发禁制令。香港一向被认为是一个自由开放的社会，没想到还是那么原始，那么黑暗，那么虚伪。 我认为年轻人要做什么都可以的，只要有心的话，总有一天给你们做到，这个就是年轻的好处。在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。 总之你的求生的技能越来越多，你的自信心就强起来了，都是这样。 学完了以后从犯了很多错误开始，犯错误不是坏事情。 楼下有个西人在庭院中养了一只狼狗，它日也吠夜也吠，而且叫声一点也不雄壮，见鬼般地哀鸣。有一晚我实在忍不住，用气枪瞄准它的屁股开了一枪，它大叫三声，从此没那么吵

四哥为什么能行，八爷为什么不行。康熙晚年，吏治腐败，科场舞弊，钱政害民，司法黑暗；士绅特权，土地兼并，贫富悬殊，税负不公；致国贫民弱，灾患不能救，边患不能平。还有诸王夺嫡使政局雪上加霜，更加混乱，改革更加难行。而太子暗弱，八爷假仁，十四爷无原则无底线，只有四哥虽千万人吾往矣的大无畏勇气，办差阿哥历练出来的深知民间疾苦的硬骨头铁汉子，坚刚不可夺其志，才能接过康熙的担子，完成未竞之业。康熙以仁化天下之后，必得雍正来以义正天下。