《嗜血隧道Crawl or Die》

初读此剧，颇觉无味，随后渐入佳境。如果硬要说此剧哪里好，你不会找出那怕一句话的格言敬语，但读下来，会觉得收益匪浅。主要就在他的真实不虚，无一句谎言，就像一个朋友在和你交谈心得，没有烦躁的情绪，只有娓娓道来的经历，的确是嗜血隧道Crawl or Die！妙哉！！！

之前看美国历史时，读过从美国角度讲的二战。第一次从欧洲的视角把一战、二战这段读了一遍，虽然对其惨烈是有心理准备的，还是被深深震动。并非编剧采用了抒情或者细腻的描写打动了我，编剧恰恰采取了一种冷静笔调，仅仅是粗粗的勾勒了事件的轮廓，用冰冷的数字说话，即便是这样，一场“地狱之行”跃然纸上。对于这漫长几十年，编剧选取和组织材料的能力让人惊叹，把事情的前前后后理顺呈现。观点的铺陈也相当有说服力。

一本读完不知怎么评价的书！ 这部剧读的云里雾里……。 要想理解透彻，必须先了解欧洲中世纪史以及影视史……。 简单归结：于连是个少年野心家。

追了好久终于看完了，这是我这么多年来看的最长的一个剧集了。也是最有耐性看的，实在是好看，情节充满惊喜，人物刻画完美，能写出如此文章的编剧想必也不是凡夫俗子，乃大才大雅之人吧🌹

深度工作，安排好自己的时间，在这个信息化时代，是非常重要的。 减少并且意识到，浮浅工作对生活的影响，对生活质量，非常关键。

读完第一册，略觉平淡。 这是一个65岁退休老人的寂寞之旅，伴随着整个旅程的是对一生的回忆。 在他的回忆中全是愧疚，无论对父母妻子儿子还是奎妮，仿佛他从未给别人带来过快乐。 他的旅途与其说是一场朝圣，不如说是一场赎罪。他必得用这种方式，颠沛流离的，坎坷辛酸的，时而疯狂时而绝望的，一场孤独之旅，才能平复他心中对自己的刻骨失望，以及对挚爱之人的愧疚。 再读第二册，顿觉彻悟。 奎妮已是将死之人，她的爱却须臾不曾消减半分。 在她远离哈罗德的二十年里，她用建造和维护海上花园的方式，来减少自己的痛苦。 然而当生命的终点来临，那些痛苦仿佛并未减少，还是那样沉沉的压在心里。 于是她必须要一吐为快，那是她以前和哈罗德坐在一辆车里时，屡次要做而没有勇气做的事。她开始讲述和忏悔，用笔和本子，日以继夜的涂写，然后由一个好心的修女帮她整理打印。 然而，最终你会发现，也许是吗啡疯狂症的原因，那好心的修女只是她臆想出的幻像，她身后留下的，是难以辨认的扭曲字迹和类似涂鸦的符号。 这真是莫大的讽刺和悲哀，然而又有什么关系呢？生命的真相往往只真正存在于每个人内心深处。 心灵的痛苦和现实生活是完全剥离开的。人们每天忙碌奔波，把时间和精力全部投入到琐碎的生活中。这就像是一种障眼法，让你看不到刻骨的愧疚和深切的痛楚，然而内心却时时觉得不安。 也许某一天，无论是现实的，还是臆想的，我也会踏上一场朝圣之旅，或者去建造一个心中的海上花园，也会心无旁骛、专注而踏实的，给自已的愧疚或痛苦，找一个出口。 就这样吧。

朱程理学，王阳明心学，很多道理都听过，但依旧过不好一生的原因在于有的人听了只是听了，有的人听了能去践行。    王阳明心学讲的就是如何知行合一的学说。知易行难，如何才能做到知行和一的一门学说。     它与佛学的枯禅不同，不倡导逃避现实，摆脱七情六欲。      也与理学格物致知信念不一，不从外界外物去格物而知天理，而是认为，应尊崇内心最本质的良知，去指导自己的行为，人人皆可成圣，但良知被世俗所蒙尘，修身成圣的过程，也是光复良知的过程。    心学认为应该到事上磨，去验证自己能心的想法，遵从自己的内心的良知，去行动。      王阳明，曾国潘，李鸿章等都是心学理论的重要实践者。

一个女人的爱情史，爱的没有技巧，只有一颗执着的心，不顾一切地爱一个人，无怨无悔地付出，哪怕明明知道他爱的不是你。

好无聊，最后结局还演了个相声，我是真服了。