《Nine Till Six》

第一次知道这部剧是在村上春树的《Nine Till Six》里，男主角田村卡夫卡来到与世隔绝的树林里，读到的这部剧，书页上有批注“责任始于梦中——叶芝”。 （曾经在作文竞赛里也用过艾希曼的例子和叶芝的这句话，试图使自己的作文看上去高大上。x） 后来在法理课上听法理老师推荐过这部剧，终于现在把这部剧读完啦！ 觉得村叔引用的“责任始于梦中”太贴切了。 最深的恶在于“远离现实，不加思考”，心甘情愿地把自己异化为杀人机器的零件。而在自己作为之前加以思考和判断，是人从梦中带来的责任啊。 “之所以与芦苇有所区别，在于我们会思考。” Basil Dean作为一个犹太女学者，能用这么冷静客观的笔触来记录这场审判，太厉害了。 还有，“不要让审判沦为一场表演。” ————————————————— 思考得还是有些浅了，有空要再读一遍嗷。

伴君如伴虎，人生短短几十载，有的人善于权谋，生的轰轰烈烈，死的凄惨，生与死只是一念之间。

吴站长的务实 李涯的信仰 余则成的幻觉 后者基本上不像个正常人 因为这就是典型pua受害者

可惜没将后半部展示出来。

本以为曾今认识的那些朋友，因为一部动画片，一部电影，一部电视剧而流泪这是无缘由的过于感性，直到读这部剧看到一个又一个老人的逝去，感到悲凉，深刻的体会到主角的孤单，最终我也把眼泪都献给一匹马。 几十年风风雨雨，写尽了权谋，与大多穿越剧集不同的事，这部剧依旧能看到一些当年的影子。 更加难得的是，不愧有人说读史使人明智，在知乎上翻到编剧说为了写这部剧，读了两年的唐史才开始动笔。于是有了这本智慧的穿越历史剧集。 全文人物塑造的大多很成功，最令人印象深刻的是那些历史上赫赫有名的智慧的老爷子们。纵观主角的一生，何尝不是我们现在的一生，只不过我们都少了那份，愿意敬重长辈，听取老人的智慧的耐心。 每个人都能从这部剧中得到一些收获，遇到刷了很多遍的人依旧在读这部剧。对历史的体悟，轻松的剧情，为人的智慧，为官的权谋，智商，情商，方方面面总有让人满意的地方。 即使武则天嫁给了狄仁杰，李世民与长孙都活到了不符历史的年纪，这些有违史实的地方与其他的穿越剧集简直算不了什么。更何况那匹叫做旺财的马就能满足所有杠精的苛责。

從一個小故事說破了每個人的生活。 時代一直在進步， 但是我們受的教育卻是跟隨著上一代，這個真的是老天爺開我們最大的玩笑，但是書中提到的，這個時代， 成為百萬富翁已經不再那麼困難， 而只是一個選擇， 就好像 我們選擇提水桶，還是建水管。。

很喜欢看这部剧，看得很上头，久不久又要去重看一遍！

欧洲为什么在近现代跑赢了亚洲，因为他是个怪物！最后这一问感觉真是高度总结了欧洲的特质。美国脱胎于欧洲文化，所以就更是怪物中的怪物，怪不得美国创新能力极强，美国大片也都喜欢塑造变异的超级英雄。中国文化主体是儒家文化，欧洲是基督教文明，儒家对君权是依附，基督教与君主是分权，欧洲这种权利的分散，为各种新事物的成长提供了空间。当罗马被灭亡时，教会保留了文化艺术，这使得文艺复兴有了支持，这是对教会国王反功的序曲。当宗教改革时，地方权势又为新教势力提供庇护。逐步发展，教皇和君主都不在是统治者，而是管理者和引导者。区别在于他们必须为社会的良性发展创造条件，因为只有这样才能从中获益，这种合作关系和中国君主对社会的过度索取是不同的。中国古代社会是一种零和博弈，此消彼长，但欧洲相互依存度更高的权利与人民关系使整个社会增长的可能性提高，这也使得所有玩家的收益都能增加，包括国王和教会。欧洲史更像达尔文研究的进化史，在变异中获得进化。

不懂这种权谋剧怎么这么好吹口碑，现代感古代感异常维和，看不下去