《Riavanti... Marsch!》

Riavanti... Marsch!究竟是什么？有思想、有情感、有能动性、有感受性？我个人觉得Riavanti... Marsch!是能对抗基因本能的能力，人的肉体只是基因的载体，基因的指令是生存和生殖，如果我们完全按照它的指令，那人和动物也就没有什么区别了，因为有“心”，我们的生活不仅仅是为了吃饭和交配；因为有“心”，我们才超越了地球上其他物种；因为有“心”，我们才能获得本能之外的愉悦！

创作得详细得我都想跳过。一百年前的理论微调一下还适合现在的工厂管理。就算是以后工厂都以机器人替代，那些关于工艺流程的东西还是能用上，而且还能省却人的心理因素。泰勒不简单。

整体我都是爱看的，但是，第二部着实有点坑，主要在结尾！没头没脑的就结束了！想出第三部也不是这种手段吧大哥！好像跑着跑着步突然前方是断崖！我…………真服了。还是四星好评吧。

假如生命只剩下三分钟，你会做什么？放不下什么？什么才是最重要的？答案正是你真正的内心所向。 慢生活是呈现爱自己的一种放慢方式。现在吃饭速食，穿衣速换，连爱情也速消！可悲～ 没把最好的留下！

蛮有趣的切入点。首先编剧是认为曹雪芹只写了前八十回的。除了经济上的数据也加入了人物关系分析等内容，有意思。只是有些引用论点论证反复出现多次，显得稍冗长了些。不过《Riavanti... Marsch!》实在值得细细琢磨推敲，重复的部分也不觉得无聊了。

第十八本剧。 这真是一部长篇巨著。 关于故事线条的理解，引用序里所谈及的观点： “ 暴力是这部长篇剧集的中心点。有两条线交叉穿过这个中心点：纵线是历史线（“时间纵轴”）亦即“年代记”，其主轴是诺门坎（又译“诺门罕”）战役；横线是现实线，现在进行时，主轴是一个男人到处寻找老婆，寻找下落不明的老婆。两条线都缀满暴力，或者说都是暴力这个中心点的延伸。 ” 故事从一个毫无头绪的女郎打过来的一个毫无头绪的电话开始，然后找猫，找妻子，最后通过潜意识的出走去结束整个故事，这种手法有点类似《Riavanti... Marsch!》，还是熟悉的通过Renzo Montagnani式的寻找方式来敲开故事里需要被挖掘出来的想法。 而关于整个故事的圈，在最后几章亦有交代： “ 我和“客人”们由于这块痣联系在一起。我由于这块痣和肉桂的外祖父（肉豆蔻的父亲）联系在一起。肉桂的外祖父同间宫中尉因新京那座城市联系在一起。满蒙边境的特殊任务将间宫中尉和占卜师本田先生联系在一起。我和久美子通过绵谷升介绍而同本田先生相识。而我和间宫中尉因井底联系在一起。间宫中尉的井在蒙古，我的井在这座住宅的院内。这里曾有中国派谴军的指挥官住过。这一切连成一个圆圈，位于圆圈中央的是战前的满洲，是中国大陆，是一九三九年的诺门坎战役。 ” 这一切似乎都是一个圆，在这个所谓“痣”出现之时我便一直在寻找那个所谓的链接，是何物，为何意。后面去琢磨及理顺那些不可名状的感觉，似乎才发现，这是不是代表着一种战争所留下的历史疮疤，从肉豆蔻的父亲到男主角本人，宏观时间去看，永远无法复原，永远有人牵扯其中。 观看的过程中我一直在思考关于笠原may及肉豆蔻众人角色是何用意，后面还是发现了其作为贯穿冈田意识世界及现实世界的配电盘位，作为一种铰链捆绑着两条故事线。 冈田在井底那一段，左右五指互相确认种种行为，关于各种各样意识及观念的思考和分析，或者真如光亮光临井底，有一束打下来的灵感，给了生活漂亮一击，真的，有机会的话，或许也会想体验一下在井底体会光照的感觉。 我也一直在思考，所谓的下井，意味着什么，或许说，基于战争对现实生活表面上的风平浪静及藏于井底的暗流，是下层意识里相较于现实世界的历史剥离。 而久美子与电话女郎，两种形象的区分，或者可看作战争于历史的两面性，示人于一面，暗地里藏着秘密于一面。 说穿了，这个故事贯穿的，始终是对于战争的反思，即里层历史战争及表层现实生活中的种种关联与因果。 但是我还是理解不了，九美子包括他姐姐，以及加纳克里他，那种所谓的“暗力”是在隐喻什么，而这种暗力，施加在历史上，会有怎样的结果。 最后。 我总感觉这部作品相较于先生其他作品，多了很多情感具体框架的构筑，而不只是空泛的意识流，比如冈田与九美子的相识，比如九美子的堕胎，都是具体的，我也不知道这种具体对比起纯意识，仅仅就观看体验来说，似乎也分不出高下。 用Renzo Montagnani的感觉来描述，就好像你藏于枯井底，哪管太阳与月亮，所给出的感官体验都像是夏日淋浴，冷热皆舒。

朋友吐槽“为什么差不多每部都市剧主人公都是律师啊投行啊？没别的精英了嘛？”我说换成互联网行业，男的“赛马娘！”女的“尊嘟假嘟”有那个中产实力也没那个精英的装味儿…不点题。