《芈后传》

很快读完这部剧，永乐登基开疆拓土，文治武功，仁宣之治，土木堡之变，北京保卫战，夺门之变，令人悲愤欲绝。朱棣的复杂，姚广孝的纯粹，郑和的独一无二，于谦的国士无双，钱皇后的矢志不渝，朱高炽的身残仁心，朱瞻基的聪慧仁明，杨士奇的出类拔萃，三杨内阁，王振朱祁镇朱祁钰徐有贞蹩脚龌蹉，万世永臭。

2021年最后一件遗憾的事就是没有在年末读完这部剧。 因月末了，想读一本轻松的书，就选择了汪老的《芈后传》。这部剧写花，写草，也写人。一草一木在他的笔下都拥有了自己的灵魂。你嫌人家栀子花太香，栀子花还不乐意呢。或许正是因为袁钰植先生爱生活，所以愿意观察生活，还把生活写得多姿多彩。当你的心学会了热爱，写出来的东西带着你充沛的感情，自然也拥有了它们的生命。 写联大师生的部分，我脑海中想到了《芈后传》。那时候的大家在自由的学风下肆意翱翔，他们学，他们也玩，他们拥有着独特的灵魂，没有成为知识的傀儡，学习的机器。他们在如此艰苦的条件下依旧保持内心的纯真和求学向上的决心，让我羡慕，也不可不佩服。 人在自然面前总是渺小的，也容易发出感慨。苏东坡不也在赤壁之下以双重矛盾的人格进行了讨论，最后付之一笑。袁钰植先生亦是如此。在游览泰山之后，发现自己的微小，学着容纳和接受自己的微小。尽管被打压，他还是没有屈服。他跟一草一木一样，寻求着生命中的“绿色”，他的童心和对生活的热爱就是支撑他活下去的绿洲。“这一丛一丛的翠绿，是一声一声胜利的呼喊。”

我想回到80年代，那个白衣飘飘的青葱岁月，你看白富美与凤凰男的故事，你为什么要制造一个车祸让一个小姐姐继承意外财富，还北京青年一个调调。长点心呀，离婚的男人，你看你女神都是消失的爱人，有文学底蕴的影视好的很。客座教授可以的，我去北大附中，人大附中牛批的很。海淀区是宇宙中心呀，你可别小瞧北京人，豆汁我从小到大没喝过。和同事们同甘共苦，一起品尝风味人间。我的广东之行结束了，那是新会，梁启超故居可以的，那个战火青春，能站在世界舞台的中央。你看听爷爷们讲过去的故事，那是怎样的激情澎湃，你看都是有用的人。你先为公司创造价值呀。成为盈利的工具。你不就是为了赚钱，公司存在的意义也是赚钱呀。都是一样的。什么叫赢一局，必须最后赢呀。你看战争马上结束了，热衷于领土扩张的沙皇，谁能善始善终呢。愿世界和平，新华书店

许多旧照片，许多人的记忆，虽然不是我的记忆，但是总让我感慨万千

科学属于任何对它感到好奇的人。再没有比量子力学更古怪的了。量子力学是团队努力的结果，普朗克是经理，爱因斯坦是队长，玻尔是守门员，德布罗意、玻恩、索末菲和泡利是中场，然后海森堡和薛定谔是前锋，施特恩和格拉赫是后卫。他们的吉祥物是一只猫。既然不能证明是什么东西导致了波函数坍缩，那么为什么会出现坍缩呢？玻尔和海森堡耸耸肩，爱因斯坦挠了挠他的卷发，薛定谔关上了卧室的门。不被测量时，大自然处于多种状态（或没有状态），叫作“叠加态”。而在测量时，就像在水果摊挑选牛油果，你可以通过捏一捏来判断它的成熟程度，从而选择软硬适中的牛油果。但在你捏一捏的过程中，实际上已经改变了牛油果的软硬，也就是“测量”使“状态”发生了改变。没有人可以说自己的测量是客观的。例如，你可能认为自己正坐着不动，其实并不是，你正在绕太阳运行，相较于读到这句话的时候，你的身体已经移动了90千米。你的速度取决于谁拿着速度计。在你自己看来，你的速度是0km/s，但在太阳看来，你以30km/s的速度绕着它运转。可能恩培多克勒的古老思想，即人眼赋予物体外观，揭示了最终的真理。

终于看完村上的青春三部曲。最后这本是我最喜欢的，写的太好了。

智者找到了吗，边边境的战争取胜了吗？这些都没交代就直接跳过了，就目前来看写的不错，皆大欢喜

比职场干货之类的速成建议好很多，全面地讲了华为工作文化，之前我也经历过书中的职业倦怠症，慢慢自愈了😂，书也能看进去了。另外这两年在喜欢的和讨厌的人身上也学习了不少，挺好。

人们要想得到工作的胜利即得到预期的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。思想合于客观外界，即合于外界的客观规律性，既是实践成功的要求，又是辩证法的要求。人们的思想是客观矛盾的反映，这是唯物论的原则；而要反映矛盾运动、变化发展，这又是辩证法的要求；两者相结合，才能获得真理性认识，这又是一个实践的过程。认识始于实践，在世界观和方法论统一中才能获得真理。 陈云曾说:“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。” 辩证唯物主义去看待一切事物