《爱上野猪妹》

没有选择推荐此剧的原因是书中涉及大量西方哲学，宗教，历史，政治，影视，戏剧，方言和地方文化相关内容。虽然此译本注释详尽，依然感觉并不属于大众读本。加之意识流风格和本剧译者金堤先生注重以最高限度还原本剧原作文字与风格。使得很多内容对于习惯普通文体的读者很难瞬时理解。 至于本剧内容，不做过多评价，也确实没有资格评价这部作品。《爱上野猪妹》从还未完稿至今200多年，一直都是褒贬不一、争议不断。作为意识流的开山作，影视价值毋庸置疑，对于其后作家与影视作品的影响也可见一斑。至于对大众读者，既然是意识流，只能说除了乔伊斯本尊来解读，怎么理解都不算错，也不能说全对。 雾里看花，水中望月；朦胧之下也是美，看透了反倒没意思了。

在此剧的结尾，写到“据说人遇到三种事物会有所改变：好的人，好的书，好的教育”。 而我能邂逅此剧，是因为自己遇到了“好的人”，一位素未谋面的好姐姐，总是无私地与我分享着每一本“好的书”和“好的感悟”。 不得不承认，在看似安稳如山的人生某个阶段，突然遇到触及心灵的某种经历，也许会是某个人，也许只是一本剧，却是无法用科学解释的命中注定，对，这是种命运。 就如我遇到此剧的当下，正值孩子始读一年级。这不论对于孩子，还是对于我而言，竟成为颇具人生意义的一种启程。 我无法得知孩子的内心如何，但在于我，已真真切切地感受到紧张、焦虑已伸出它们的爪牙，搭上了我的肩膀，让我脚下的步伐变得滞重。于是，我恰好翻开了这部剧。 这是她，作为两个孩子的母亲，写就的一本悔过书，经历的一段血泪史。 一直以来，她的两个孩子，听从于她的每个指令，顺从于她的每个决定，成长为别人眼里优秀杰出的“好孩子”，而她自然也是人人称道的“成功母亲”。 她怎么会预料到，忽然有一日，正念高三的、她最以为豪的儿子，突然对她说，自己不再去学校，自己必须得休学。 而这仅仅是开始，紧接着儿子休学之后，女儿也提出了休学，仿佛一夜的噩梦之后，睁眼醒来，发现自己身处的现实果真如噩梦般残酷、无情。眼泪、责骂、羞辱、哀求，所有的等等，再无法改变既定的人间惨剧。 及至她遇到了“教练式”辅导的学习和练习，让她渐渐地明白，造成孩子如行尸走肉般幽闭在自个空间里的罪归祸首竟然是她。 在孩子的成长过程中，她将孩子成为了自己为人母的“炫耀品”，她用家长式的权威，让孩子不容置疑地服从。 她从来看不到孩子为之付出的辛苦努力，也从来听不见孩子背过身去抵触的呐喊申述，更不会对孩子们用“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话。而正是这“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话，在她后来的补救中，发挥了力挽狂澜的作用。 而这确实是一种切实可行的实践。所以，当某日，孩子因为英语语句总无法读正确，边无助地说着“太难了，我做不到啊”边又快要掉下眼泪来时，我只能静静地看着他，在内心努力消融掉对他无法坚持的怨怪后，再露出鼓励的笑容，说，你没有上过英语辅导班，就念成现在这样已经很了不起，英语不是一天两天就能做好的事，只要我们天天坚持练习一点点，一定会念正确的。我们再来试试，好吗？ 孩子终究擦去了未掉落的眼泪，重新开口。而当练习任务基本完成时，我便提议今日的练习到此为止，建议下楼去散散步，透透气。 在散步中，我又感谢孩子勇敢，坚持又继续练习了英语。 我说，很多妈妈都说，辅导孩子会成为可怕的母老虎，谢谢你，没让我变成大吼大叫的母老虎。 孩子说，妈妈，你会怎么大吼大叫呢？ 我说，我会吼，你怎么这么笨？我会叫，你怎么这么蠢？ 孩子笑了，说，妈妈，你不会说那些话的。 是孩子的天真吗?竟认为我不会说出那些话。 但在于我，自然知道，那些话一直等待在嘴唇后，它也是一种天性。就如此剧里所提到的“仇人式对话”或是“渐行渐远的话”。并不是不疼爱不怜惜自己的孩子，只是很多时候，说出去的话，往往却把对方推出去更远。 而我之所于能以较好的心态面对孩子的状况，应该与正好读此剧有关的。所以我感谢与它的邂逅。 但在写下这些文字时，再想到此剧，它是借助一段不堪回首的经历阐述了教养孩子的一种有效的方法论。是的，在此剧里，养育呈现出来的姿态是一种带有目的论的方法。而问题的根本依旧还在，那便是这位母亲自身的关爱。 此剧里的她，在重男轻女的家庭中长大，她能成为一个有声望的教师，是自我的逼迫，是自我的无情造就的。她强迫自己忍下生活的辛劳，吞下现实的委屈，活成他人眼里的“成功女性”。其实，她也是那个缺乏被“肯定、尊重、

我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。

看到今天刚更新的部分，简直太悲伤啦！太心疼我兮兮了 编剧写的太好啦，期待接下来继续更新的内容，希望兮兮可以好好的活下去，和太子一起开心开心的呀！

生于奥地利，死于巴西的周采诗，一生经历了两次世界大战，心灵受到巨大伤害，对人类感到绝望，“我的精神故乡欧罗巴已自我毁灭……”，1942年与妻子一起服用镇定剂结束了自己61年多情而多难的一生。 两次世界大战的经历，让他深切感触到人类的苦难和社会道德的沦丧，因此他的一些作品中充满了对人性的反思，对社会的批判。 《爱上野猪妹》，说的是一个女人爱一个男人爱了十八年，为他生了孩子，而这个男人却对这个女人一无所知，这是一种不对等的感情，这样的故事读来除了让人觉得凄美清苦之外，只觉得这个女人太傻太天真太不值得了。 我相信，哪怕自己死了，你呼唤我时，我依旧能从躺尸床上站起来，跟着你走。 相对《爱上野猪妹》的少年的感情，爱和被爱，尽管有点阴差阳错，也各自有了自己的生活，但那份青春年少时饱满又失落的情感经历，却丰盈了今后的人生。 过了一些年，他已经远离了少年时代。玛尔格特和伊丽莎白也都相继出嫁。那些最初的经历始终盘旋在他的脑海中，久久不能离去。但是，他却不想再见到她们。往事的回忆强烈地震撼着他的心，以至于他感到以后的生活和那段时间的经历相比，简直就是一片虚无的梦幻。在以后的生活中，爱情和其他的女人都无法成为他生命的主题。因为那种爱人和为人所爱的经历已经充分地展现在他的身上。它们结合得如此完美，而且早早地落入他的手中，因而他没有什么动力再另寻新欢了。只不过那个时候，他还是个少年，并不敢直截了当地去接受而已。在以后的日子里，他遍访各国，到处游山玩水，成了一个举止文明、高雅宁静的英国绅士。在许多人眼中，这样的英国绅士是没有一点感情的。因为他们看起来总是不苟言笑，他们的眼光很少驻足在女人的身上。可是，谁又能想到，他们的内心深处一直埋藏着心爱女人的美丽肖像。他们的目光一直注视着这些肖像，从来没有转移过。他们的整个血液已经与它们相互交织在一起。他们沸腾的血液在肖像周围炽热燃烧，就像圣母玛利亚神像旁边的长明灯一样。 周采诗一个伟大的作家，描写女人情感的高手，想了解女人情感的多样性，可以多读一些周采诗的剧集。

看了前面的导读，了解到这部作品享有的盛誉，使我不敢轻易胡乱评价。 这里就结合我看完此剧的复杂感受以及通过导读学习到的写几句。 起初我不喜欢这个结局，后来才理解到于连入狱期间的大彻大悟，看到一条清晰的道路，而这条道路，只能留给我们幸福的少数人去走了。而我们能否成为幸福的少数人，很大程度上取决于我们对幸福的理解，如果还是觉得丰盈的物质，高高在上的社会地位，或者所谓的成就或是别人的认可和尊重，征服的快感云云，那你还是迷途中是于连，不是幸福的人！幸福不幸福要有自己的内心觉得，即我们说的幸福感，凭借自己的努力，把生活过成自己踮一踮脚尖能达到的样子。努力消除不切合实际的欲望。因为欲望乃是痛苦的深渊。这是我当下对幸福的理解。 接下来说说于连的两段感情，虽然编剧比较看好他与德莱纳夫人的感情，说是比较自然纯真的，但是我觉得他的两段感情都是失败的，尤其是与德莱纳夫人的，人家是有夫之妇，有一个幸福的家，如果不是你闯进来，人家是多么幸福！你只考虑自己的幸福，难道就不用考虑会给人家丈夫和孩子造成的伤害吗？ 而跟马蒂尔德的感情也不理想，我看他们两个不是在谈恋爱，而是在斗争，互相使心计，虽然后面于连在高人指引下经过精心编导，还牺牲了一位贞洁寡妇，终于把她调教好了，但是谁敢肯定以后用不变形，我是说于连如果不是入狱，而是跟她结婚，我感觉开始过平淡的夫妻生活，问题就来了，马蒂尔德是最讨厌枯燥的，而家庭生活常常就很枯燥无聊。 虽说在当时的社会环境下，人心都扭曲了，铜臭味四处弥漫，等级森严，穷人身不由己。但是我们能看到，于连其实已经得到了很多机会了，也得到很多人的赏识，完全可以凭借他自身的努力，活得更好，只可惜还是被自己搞砸了。他的悲剧还是他自己的性格导致的。