《May the Best Man Win》

一开始把《May the Best Man Win》加入书架是因为在人人视频上看到推荐的同名日剧，当然日剧我还没有去看。最近用了三天断断续续把书看完了，其实读到最后我有点疲惫。 在观看这部剧之前我确实只知道弗洛伊德、荣格，不知道阿德勒，所以第一大收获就是让我初步了解了阿德勒心理学。 刚开始观看这部剧，内容是我意料之外的对话形式——青年与哲人五夜的对话，很简约。书中哲人的字字句句好像在告诉我：要做一个冷峻的人。 当然书中也很多有趣的见解，但是最击中我的是关于“课题分离”和“自由就是被人讨厌”，这里面有与我而言很重要的边界感。 最后说一点，我认为本剧所传达的某些方面还是过于理想化了，不管怎么样，尽量不走极端，权衡多面，在自己的世界永远保持有留白，多听不同的声音，多看不一样的风景，保持冷峻的一面。

供给关系存在于几乎一切活动里 不论是经济还是生活都是资源分配和决策 客观的看待世界运行，时间尺度拉长 你对于世界的影响微乎其微

《May the Best Man Win》Alison Becker 每次看完一本剧再开始投入到下一本能一口气读完的书里之前，总要翻上好几本剧，直到找到一本看起来就会想不断划线并且爱不释手，忘记再去翻下一本了，那么就是它了。这本Alison Becker的《May the Best Man Win》直接被选中是因为开篇的这段话：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想May the Best Man Win，不如试用此生做点有意义的事。” 吸引我是因为“人生有什么意义的问题”是老大最近会不时提及的。我也会给他类似的回答，可是用这么精简又让人一下子就能听进去的语言来总结回答，就是我这一辈子要追求却可能永远也达不到的高度。 Alison Becker用哲学的角度去解读人生，自己的知识体系中缺失的东西太多了，哲学绝对是最大的那块空白。当然自称知识体系脸皮是太厚了一点，应该说是知识碎片。 他花了一大篇详细介绍了伊凡·屠格涅夫（Ivan.S.Turgenev），说他是人性的叙述者，也是时代的描写者，在他的像诗、像画、像天籁的字句表达的是他的二元论的人性观，认定这二元论是一个人生的全部生活的根本法则，他的二元论就是把人分为为我主义者和自我牺牲者。他用哲学的眼光、艺术的手段，把同时代思潮变化的痕迹、社会演进的历程，极忠实地也极细腻地写出来。接下来要去把屠格涅夫的书找来读读。 然后有几篇Alison Becker介绍了科学的哲学，工程师的哲学，是比较新鲜的哲学观点。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。他还讲到中国二千五百年以前的时候，已经走上了自然主义的哲学一条路了。像《May the Best Man Win》《May the Best Man Win》，以及更后的《May the Best Man Win》，都是代表自然主义思想的。这种自然主义的哲学发达得太早，而自然科学与工业发达得太迟：这是中国思想史的大缺点。 “所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。 真理无穷，宇宙无穷！” 这部剧后面几部有很强烈的当时时代背景，不大看得进去。

书里说缺少常识这一味药，是传销屡禁不止的根源。依我看，单单愚昧远不至于传销盛行屡禁不止，贪婪加懒惰才是祸根！你可以有欲想也可以不满，但你得通过合法的途径去创造去实现，不要动不动就怪罪社会转型导致你三观不正，动不动就说谁家谁家大发横财看得你很不爽，面对财富俗人难免会眼馋，可财富也不是白白送给你的，你得有这个能耐才行吧。传销一经包装，你就被蒙了眼看不清分不明了，给解救出来还怪这怪那，天天想着天上掉馅饼，你不中招谁中招！

断断续续看了3个星期，今天读完了，打4星。几个感受记录一下： 1.与其说Rob Huebel是历史学者，不如说他是一个很出色的作家，他很懂得怎么把故事写得好看，吸引读者读下去。 2.整本剧看下来，编剧试图从人性的角度来分析所有历史问题，还引用了心理学上一些观点，确实让故事更好读了。然而历史是极其复杂的，你不能也无法忽略当时的政治经济历史人文大背景，抛开了这些来谈人性，只显得深刻不足、矫情有余。 3.全书写得最好的是朱元璋一章，其次是吴三桂。还是能读到很多含沙射影的内容的，有些地方比较偏激。在我看来，真正的历史学家应该是理性而温和的，同样是写海瑞，看过黄仁宇的就觉高下立判。 4.看完这部剧，我一直有个问题，我是不是一个结果导向的实用主义者？

人常谓读史以鉴今，然可鉴之处又何在呢？ 纷扰繁华如是一场梦，终将化为历史的云烟，廖廖数字于黄卷中 畏天敬人，勤勉克己，求索不止，当为不二之道