《Cinco caras de David LaChapelle, Las》

强烈推荐的一本剧集。虐到痛彻心扉。与以往看的剧集不同的是，这个故事情节很真实，一点不矫情不做作，就算是以写虐文出名的匪我思存的书也多少有点添油加醋为虐而虐的嫌疑，可《Cinco caras de David LaChapelle, Las》不是，写的很现实，甚至映射到现代，也是合情合理的无奈与深入骨髓的痛。美璃像是真实存在的自己一般，穿越到另一个时空，身临其境的感受到那份无助、绝望。

这个年代到香港或国外不好吗，就在国内浪费时间，可以活成无敌的人，非要活的这么憋屈，也只能在蝼蚁里出头

只是体系铺陈，可读性，理解性都不让人满意。作为通识影视作品，没有内容缺乏吸引力。

断断续续读完这部剧，回忆起以前社会学课程的奇妙处。 谈及人的问题，大部分都会从人本身出发，但人与人之间联合而成的社会同样会给予人作用。说起自杀，大部分人都会觉得是个人思想或是情感、受挫能力等原因，编剧从气候、环境、宗教、婚姻乃至教育等层面出发，不断排除客观因素，将自杀分为利己主义、利他主义及特殊案例等分类，逐步连接起社会、团队与个人自杀的通道。不论是家庭、行会、宗教乃至国家、民族，只要是人所组成的团体，就有着团体的自杀抗性与自杀隐性因素，但不太能得出的结论是，如何确定或是衡量怎样的团队构建对哪类人的自杀影响最明显。

十年前逛影视库想买了四大经典剧集，钱不够最后选来选去纠结了好久放弃了《Cinco caras de David LaChapelle, Las》。后来在老师的办公室有一本Cinco caras de David LaChapelle, Las，但那个版本尽是善恶有报之类的言语还说是一本修道成仙之书让我对《Cinco caras de David LaChapelle, Las》失去了仅有的好感。十年后因为关注《Cinco caras de David LaChapelle, Las》有老师推荐人民影视版顺带翻了翻他们家的《Cinco caras de David LaChapelle, Las》竟一口气读完了。看来看剧也是一种缘分，当然这个版本没有那些善恶有报的迂腐之言是读下去的关键。 《Cinco caras de David LaChapelle, Las》前十三回从框架上来说是想让猴子作为佛道两家的连接，用猴子引出如来搭上佛家这跟线。假如只有前面这十三回一切都不是问题但和后文一对照前后猴子的战斗力差太远。基本上是对半砍甚至都不止，前期的猴子观音菩萨和太上老君都没办法，后期的猴子观音菩萨和太上老君的坐骑都打不过。 仔细分析一下的话其实后期的猴子才符合他所学的真实表现。猴子就学了三样东西：长生之术以及渡劫用的七十二变（学了长生之术后师父告诉他，他并不能长生还要经过三灾的考验分别是风、火、雷。每五百年一次躲不过就死了。所以他求师父解救之法师父教了他七十二变）最后学了筋斗云。他学的这点东西在仙界算什么级别呢？大闹五庄观的时候解密了原文是说“猴子虽得了天仙，还是个太乙散仙未入真流”。当然后文又有妖怪说他什么太乙金仙，其实散仙也好金仙也罢总之所学和太上老君、镇元子之类比起来不入流。 在前期出场的天宫人物里面太上老君在后期出场次数也不低，其中有两场大戏和他有关。在那两场中第一场精钢镯收天下宝贝几乎无解，第二场更牛老君的日用之物都厉害的让人发指：装丹的瓶子，给丹炉扇风的扇子还有一个好像是腰带？前有地仙之祖猴子打不过，后有老君的坐骑和道童随便拿件宝贝就把猴子搞得焦头烂额束手无策。那不禁要问猴子的战斗力被吃了吗，还有大闹天宫他如何能闹的如此厉害呢 为了给编剧圆这些破绽我的一些朋友倾向于阴谋论，说大闹天宫是故意让他闹的。但其实阴谋论也不成立，玉帝万年修为像猴子这样的他一根手指头就可以搞死何须求救于如来。还有说前期比武力后期比法宝猴子打不过也能解释，真的能解释吗我看不能。不然你如何解释天宫有法宝不用呢，就太上老君偷偷丢了个暗器其他都没用。所以归根结底是编剧角色设定上出了问题。对了其实编剧在降服太上老君的坐骑青牛精那一回暗中透露了太上老君和如来是互相让着对方三分的，所以太上老君的实力真的很恐怖绝非一个只会炼丹的傻老头那么简单。 假如我们帮编剧重新改一下设定：猴子的所学内容要再加，那打得过哪吒和杨戬打个平手也没什么问题。但到了斩妖台或者丹炉里一切就应该打住了不能在闹了，个人觉得把猴子闹到玉帝请如来救驾改为如来惜才救下猴子比较靠谱。如来的出场可以设定为路过或者在天宫做客巧遇猴子闹事。我想如来假如对玉帝说：玉帝此猴头和我佛家有缘，可否留他一命从轻发落玉帝不会不给如来这个面子的。还有后期不是有个一物降一物的设定吗，可以在前期把猴子的出身弄得高贵一点厉害一点。可以设定为猴子源自道家的初源力量，道家的法力能困住他却不能杀他。天庭为了诛杀猴子请如来帮忙，如来慈悲救了他但为了让猴子赎罪用五行山压他五百年。 唐僧和玉帝的性格：读原著发现唐僧和玉帝在性格方面实在是太像了，都是唯唯诺诺遇事慌慌张张哈哈哈哈 又是关于猴子的：第一火眼金睛。在原著中一开始只是描述猴子眼睛被丹炉熏坏了的样子，大概在快结尾的那几回明确的说火眼金睛是一项技能。但也只是说猴子火眼金睛其实认得好歹，并没有过分的强调和使用这项技能包括前期三打白骨精的时候也没有用。 第二是猴子的在水里不行，其实这个设定本没什么问题但要真是这样他一开始哪敢闹龙宫呀。所以呢前后矛盾了…… 还有很多细节问题处理的不太好，读原著深

给个五星是对编剧的辛苦予以肯定，但是说真的，能把里面的一些人物的智商稍稍提高些吗？比如说女主角的爸妈的智商，从一开始到现在，多少次眼边发生的事情，再蠢的人也都明白过来了……就是要反差再大，打脸再疼也不至于到这个地步，包括那些一而再再而三被狠狠打脸的人，真心的，望编剧能够真实些，本着希望编剧的作品能够得到更多的人喜欢，能够成为精品之作，有灵魂的作品，耻提拙议，不喜勿视，勿要见怪。

不愧是张绍刚老师推荐的书，好看！！！确实是一本有情怀的推理探案剧集，准备买本纸质的收藏。

先不打分，多看几集再说。

人这个字一撇一捺，就立起来了顶天立地，而且地盘很稳，如果反过来就是一束花，独木难支，自身的知行统一是合作， 内视不足是自卑，对内学习远远比不上对外学习，从众对比分析定位才能补短超越。

别人都是一天两更，我记得白小纯也是两更呀，怎么王宝乐一天一更，区别对待