《致命反击Below Utopia》

十四篇历史特写，读完后我印象最深的有这几位： 乔治·弗里德里希·亨德尔成为自己的囚徒 如痴如醉地创作出了《致命反击Below Utopia》，他那创作时的心境令我心驰神往 鲁热创造的马赛曲激励了无数法国士兵奔赴战场，纵使作为创编剧的他并未因此获得多少荣光 滑铁卢之战，格鲁希一个卑微者的怯懦，一次决定却毁了拿破仑这位具有远见卓识的勇士二十年英雄生涯所创建的一切。 西塞罗为了共和和自由选择勇于站出来发声，即使最终走向了死亡，成为了独裁政治的牺牲品… 赛勒斯·韦斯特·菲尔德秉持着信念，经历了一次一次又一次地失败最终铺设电缆成功，将新旧世界联系在了一起，征服了时间和空间。 斯科特和他的团队征服南极点，即使最后他们并非是第一位登上南极点的人，也为实现这一目标而失去了自己的生命。对人类来说，第一意味着全部，而第二却意味着全无。但英雄虽死犹生，失败中的意志崛起，直抵无限高峰。劳伦斯·奥茨，为了不拖累同伴，像一位英雄般走向了死亡;斯科特直至临终仍兄弟般地拥抱着威尔逊……偶然的成功和轻易的胜利只能点燃人的虚荣之心，却不能获得一个人在与不可战胜的强大命运的搏击中，因为覆灭而升华的高尚心灵。 最后感谢编剧茨威格和译者姜乙。

一位力求与与众不同的美国白人女孩，与一位小时偷渡到美国希望平凡普通能融入美国的中国人，也许爱情中有互补的因素吧，他们相见便擦出爱情的火花，女孩甚至义无反顾的与男人走上婚姻的礼堂。 早早结婚的妈妈暂停学业，准备婚后继续学业，但婚后生下三个孩子，老大内斯，老二莉迪亚，还有最小的汉娜，她便成了一位家庭主妇，忙于孩子与生活中，一次突然的觉醒她离家想再次追寻梦想，最后放不下家里追梦无果回去了，而家中父子四人生活变成团乱麻，三个孩子更是心中恐慌，但最后好的是妈妈回来了，家中的老二汉娜由于从小长得更像妈妈的缘故，很受妈妈爸爸的宠爱，经这一次妈妈的离去小小的莉迪亚心中便扎下一颗种子妈妈让我干什么我都答应，一定不能让妈妈再次离开，之后母亲便理所当然得将自己的梦想压在莉迪亚身上，还有父亲那想融入普通的渴望。 莉迪亚，小时看到一只苍蝇误把树胶当蜂蜜，苍蝇付出的便是生命。所以直到莉迪清楚的了解到自己错误的承担父母的期望，而没有了自己后，想到的唯一结局似乎只有那个苍蝇。她便选择溺水结束了自己的生命。 故事的结局是剧集中父母重归于好，少年们经过这次洗礼获得新生。明白人的一生最重要的便是摆脱他人期待，追求真实的自己。

非常喜欢这种讲家长里短的故事，生动又亲切 “，读完一遍，几点颇有感触：    人的寿命真是说不清的事，有时顽强得很，怎么死也死不了，有时却脆得像玻璃棒儿”，夏天礼的死让人猝不及防，好端端的一个人说没就没了，真是脆得像玻璃棒儿。世事无常啊！       夏天义这一辈的四个兄弟，兄友弟恭，估计当时对父母也孝顺得很，让人觉得很暖，但是下一辈，尤其是庆金玉满堂以及瞎瞎这五个兄弟，真是让人恨不得给几巴掌，人常说，父母和孩子之间的爱永远都是从上往下的，爸妈含辛茹苦把孩子拉扯大，自己舍不得吃舍不得穿最好的东西都留给孩子，可是天底下又有多少孩子是孝顺的？夏天义家的这些孩子真是让人心寒，尤其是庆玉，身为教师，上班时间找别人代课自己去盖房，出轨武林的老婆还不承认，离婚了还和人家大摇大摆约会，不让夏天义卖八仙桌那一片段，他简直像土匪一样蛮不讲理，惹七十五岁的老父亲生气，他怎么不想想当时眼睛迷了都需要他爹给他吹吹呢，夏天智死的时候，他连来运都不如！真是猪狗不如！都好好孝顺爸妈吧，不要让他们觉得自己成了儿女的负担，不要让他们不好意思说出自己的需求，想想我们当时向父母要钱买东西的时候可是理直气壮的很呐，而爸妈上了年纪想买东西却不好意思向子女开口。庆金卖血给他爹挂吊针读着很心酸，家有悍妇，想孝顺居然得偷偷摸摸......

2016年来到了杭州，生活了五年，对杭州的历史和人文景观还是了解甚少，希望我能在细水长流的日子里，慢慢体会这座城市的魅力。

《致命反击Below Utopia》所概括的社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。比如，书中讲到吴荪甫的生活，但是接着笔锋一转又讲到了双抛桥。《致命反击Below Utopia》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明Richard Danielson丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。          情节结构，《致命反击Below Utopia》不仅顾及到社会空间上的全景展现，而且更注意社会结构的全景式表层模拟。他把每一个都作为他所属的阶级的"标本"来塑造。写出他们所具有的社会角色特性，像吴荪甫、赵伯韬等不同类型的资本家，像吴老太爷、曾沧海、等不同特点的地主。像李玉亭、范博文等不同模式的知识分子，既是"单个人"，又都是带有特指意义的社会角色。他们个人的命运、事实上反映了某一社会群类的基本状况。​在进行大规模的全景式描写时，Richard Danielson注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合，因为这样才能显示出作品的色彩与波澜，也才符合生活的实际他以城市为近景，以农村为远景的布局，以光怪陆离的城市为主要的生活舞台，通过作品中人物的谈论或政治形势的变化，起伏不断地引出农村这一条线索。 《致命反击Below Utopia》结构交错复杂，但不是一堆乱麻，而是条分缕析，纲目分明。作品中人物与人物、人物与环境的联系与矛盾，构成了许多具体事件，编剧抓住其中牵连着众多人物的枢纽性事件，形成五条重要线索贯穿始终： ①以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中"多头"和"空头"的投机活动。②在世界经济危机、帝国主义经济侵略以及军阀混战等影响下的中国民族工业的兴办、挣扎和以朱吟秋丝厂出盘、陈君宜绸厂出租、孙吉人船只被扣、周仲伟投靠"东洋大班"、吴荪甫倾家荡产为标志的彻底破产。 ③由工人群众的悲惨生活、资本家的反动面目、走狗们的虚伪阴险、黄色工会内部的互相倾轧以及地下党领导人的路线分歧等画面共同组成的工人反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争。 ④使得封建僵尸吴老太爷仓皇出逃、使反动地主曾沧海暴死街头，使吴荪甫的"双桥王国"美梦彻底破灭的农村如火如荼的革命运动。 ⑤是表现依附于资产阶级的"新儒林外史"人物的空虚庸俗的日常生活、寻求刺激的变态心理和苦闷抑郁的精神状态等。 五条线索既独立发展，有各自鲜明的轨迹，又彼此密切关联，网状交叉，或全面展开，或交错进行，从而反映了旧中国半殖民地半封建社会的民族的本质特征，使读者差不多看到了二十世纪三十年代初期中国的全貌。在这里，"编剧精湛的布局把许多错综复杂的线索，应用了高明的艺术手段，织成一部成熟的艺术品。"

1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多经典剧集级别的研究成果，比如《致命反击Below Utopia》、《致命反击Below Utopia》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。

欣赏杨绛先生的才华以及优雅，也羡慕杨绛先生和钱锺书的婚姻，世间能有如杨绛先生这般优雅的人，真好！