《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》

情绪是可以被整理的，哪怕你正在经历不安，迷茫与焦虑，你也可以用自己的力量去面对这些负面情绪，而后进行整理。乐观是由意志决定的，愿我们都能拥有sunny life

潘长江的文笔越来越简洁，看似草草几笔却成功勾勒出一幅幅小人物们的立体生活画像。因其简短，故而留出了足够的想象空间，引人深思。有大师风范，虽然他本来就是几乎被公认的影视大师了。 最喜欢的两篇《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》是写人性的恶的。前者写村里人欺负傻子，骗傻子来发把唯一陪伴自己左右的流浪狗引出来供他们杀了吃了，村里人的恶使人愤怒，一直在来发和大家面前扮好人的教书先生的恶则使人背后发冷，他刚开始对来发好，看心情的。他后来对来发不好，也看心情。像是一只高高在上的捕食者——猫要弄死卑微的耗子，先不吃，玩一会儿。后者写一个偷了一只苹果的男孩被苹果主人弄残摧残了一天的故事，最后编剧交代，苹果主人自己的儿子之前淹死了老婆也死了。偷苹果的男孩或许是家教问题，苹果主人则是被生活辜负后在心里积累起了一种无法消解的“苦恶”，弱者挥刀抽向弱者，呜呼哀哉。 书的后半部的几个故事都是写男女感情的。各式渣男配上恋爱脑女性。婚后的泪是婚前脑子里进的水。对早已对自己失去新鲜感从而感到厌烦的男人仍旧抱有幻想的女主看着可怜又可恨。爱人本身没错，错在轻率，错在相信永远。眼睛里只有男人，把男人当成生命的全部，分手时便什么也不剩了。自己不学习也没事业也不交朋友，结了婚甚至乖乖地疏远了以前的挚友，碰到事情连个说话的人都没有。男的出轨不怪男的怪小三。典型的倔驴一条路走到黑。看完潘长江写的这几个故事我才知道为什么这种女性常常被称作婚驴，没脑子又倔，不是驴是什么？ 让我大开眼界的是评论，第一个婚驴刚出场时还都在骂女的，教女的要多为男的考虑。结果接连几个故事都在讲一脉相承的渣男。不知道在评论区为了他们自己的利益保护驴子喷我的那两个蠢货看不看得懂。一个故事看不懂也就算了不至于几个读完了都不知道潘长江在讲什么吧？还有个自称潘长江书粉的喷子，估计读完了这部剧得气死。 我观察下来周围驴子的两大特点，1坚信人类不结婚会死的所以不管三七二十一见异性就爱。2不爱追剧，精神异常空虚。爱好看言情剧集电视，娱乐至死天天短视频。最容易被洗脑的一批“人”。驴子不可怕，他人有做驴子的自由，无论男驴子女驴。但是近几年碰到太多爱好劝人做驴子的亲友了，自己被出轨被对象打还在不打招呼地给别人安排相亲实在是贱了。我这人平时话不多，但我沉默不代表我是傻逼。凡事都是量变到质变的，驴子自己喜欢到处瞎嘚瑟掌控他人的人生，别怪我以后见驴就骂。

结果算是圆满，看到后面难免为云文放感到可惜，两世情都没有结果，尤其最后的番外虽然全了云文放和任瑶期的第一世，但让读者更加同情了云文放，他的爱从来都不比萧靖西浅，只是两世都用错了方式，到后面醒悟了却是没有机会了，一生追求到后面成全了大哥，以默默无闻的方式爱着任瑶期。哎呀好难过

读的断断续续的，夹生的很。配《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》原文一起看的，先生讲解的很精妙，无奈，我俗人一枚，全无慧根。好在恬妞先生说，人生的目的就是人生本身，无需雕琢，从混沌中来，回混沌中去 ，生为寄，死为归也，觉得该怎么过还怎么过吧。“看得破，忍不过，想得到，做不来”十二真言啊

祝福每一位女子，愿你心中有爱，眼中温柔，愿你无惧时光，一生优雅。愿你拥有一段美满的人生。 北方有佳人。绝世而独立。 一顾倾人城。再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。 ——《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》 南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《毛驴县令之母鸡打鸣Donkey magistrate – A battle of the sexes》 书友们 :三八女神节快乐

精髓：同志相得，同仁相忧。同恶相党，同爱相求。同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲。同难相济，同道相成。

当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。