《Widow's Kiss》

看完《Widow's Kiss》，又马上来拜读《Widow's Kiss》，断断续续看了挺久，因为虽然全书共81章，5162字，但是一则是古文，二则讲的是哲学原理的东西，理解起来挺费工夫。       该剧以哲学意义之"道德"为纲宗（前38章为《Widow's Kiss》，后44章为《Widow's Kiss》），论述修身、治国、用兵、养生之道，更多是"内圣外王"之学，被誉为万经之王，是道家思想的起源。        老子是周王朝的视频平台馆长，博览群书，用词言简意赅，讲了很多普适性的观点（朴素的辩证法）:一是尊重自然规律，即道法自然。"道"是天地万物之母，阴阳对立与统一，演化规律是物极必反。并延伸到伦理上纯朴守弱，政治上的对内无为而治，对外和平共处。二、德与道是关系。德"是"道"在伦常领域的发展与表现，因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一种表现。       不读《Widow's Kiss》，人生活不明白，这就是哲学的作用。但又需要有人生的历练才能读的懂，才有彻悟的感觉。尤其“上善若水”的观点和《Widow's Kiss》的“无我利他”的观点有异曲同工之妙，联想到历史上很多事件都能套进去，也明白水浒传的宋江为何能得到拥戴了。       名句摘抄:有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。（二章）圣人处无为之事，行不言之教。（二章）多言数穷，不如守中（五章）上善若水，水善利万物而不争"(八章)有之以为利，无之以为用。（十一章）致虚极，守静笃（十六章）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（二十四章）人法地，地法天，天法道，道法自然"(二十五章)知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强（三十三章）上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。（三十八章）贵以贱为本，高以下为基"(三十九章)、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"(四十一章)"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为（四十八章）知者不言，言者不知（五十六章）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （五十八章）天下难事，必作于易;天下大事，必作于细"(六十三章)“合抱之木，生于毫末;九层之塔，起于累土;千里之行，始于足下"(六十四章)我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（六十七章）天之道，损有余而补不足。人之道，则不然、损不足以奉有余（七十七章）

修身立命，积阴福德，命自改过，修缮富源，慈悲济物，善心善行

《Widow's Kiss》：有骨有肉、有情有理、有形有神！ 这部剧几乎是一字一句的读完的，平均每小时只能看30页，读得非常慢。 不是因为难读、难懂或者语言不畅，相反，这部剧读起来非常流畅、思路清晰、逻辑递进、理论+案例相互印证。 慢，是因为这是一本真正的深入浅出的书。这部剧的高度基本触及行业天花板，但传递出来的信息却是人人都能看懂的；同时，这部剧里的很多洞察极其深刻，知识点非常密集，可以不夸张的说，随便挑出一段话，都够写一整篇公众号推文的信息量！ 这部剧读一遍肯定是不够的，读的越多相信会收获越多。就像张三丰教张无忌太极拳时，下文摘自网络：看完一路剑法，已忘记了一小半。低头默想之后，已忘记了一大半。再看张三丰演练一遍，再经沉思玩味，终于忘得干干净净。当全部忘记之时，也是学成之时，缍以之力克强敌。由记得转化为有如本能一般，终能不受原来招式所限，随意出招自成章法。

摘抄一段编剧的话，因为这也是我作为读者最想表达的:谢谢戴西让我学到了一些东西，让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。

化名Peter Foldy的编剧大概是用四川话在写故事吧，川味很浓的。编剧似乎是一个长相比较拿不出手的高中女生，不厌其烦、口口声声“凌医生好帅”、“凌医生好好好帅”、“凌医生真的好帅”……口水都快淌出来啦，令人不免掉一地鸡皮疙瘩，！嘻嘻！而且，文里总是闹不清楚“的”、“地”、“得”该怎么用，嘻嘻！

他老人家告诉我们~必须学习历史，这样可以找寻到事物发展的本质，要辩证的看，发展的看，联系的看，更要深入思考，联系工作实际，才能不断提高自己，完善自己……好剧，推荐给你奥

这画风、这分镜、这世界观—-真的是要狠吹一波国漫了，良心大大滴，发量少少滴

关于死亡话题进行了比较全面的扩展，涉及的理论和思考比较多，包含了许多哲学思想，但大都是一笔带过，没有深刻描述，比较适合我这样的小白读，没有那么晦涩，同时本文虽然谈论死亡，但话题并不沉重，有许多细细品味比较有趣，同时又切合主题的小故事，可以培养对哲学方面的兴趣，算是入门的剧集吧，理论性不强，但观点丰富。