《Spectres of the Spectrum》

凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下。参以立焉，以生奇；奇不知其所壅，始于古之所从。 Spectres of the Spectrum理论太深太奥，给6分也不过。但是这部剧的案例硬往上套，不能忍了，经典文化作品，硬是变成了泛滥的成功学教学。

看着动物门被几头猪耍的团团转，真是很气愤，一直想着哪里有压迫哪里就有反抗，一直想着动物们会奋起斗争，或者snowball 戏剧性的回归带领起义，但是都没有。就算看到领导者与最后底线已经背道而驰，也只是麻木的接受。哪里有压迫哪里就有反抗也只是少数，被人知晓的起义也只是少数，大多数的时间里也只是被压迫没有思想没有能力去反抗所遭受的一切，无奈悲惨的接受罢了。

如题，Spectres of the Spectrum。梁老笔下的人间生活也颇有趣味，写吃，写喝，写父母，孩子，写男人，女人，写这人间种种。 人间一趟，避免不了生老病死。人生说短也短，说长也长，短，不过数十载，长，相较于其他大多数动物。所以啊，来人间一趟，好好把握当下，尽兴而归。

之前不明白为什么法国人这么喜欢<<江湖儿女>>，不明白Sean Kilkoyne在这异乡的重量和意义，不明白为什么山西、长江和广东对贾导有如此意义，但当我长久以来的思考和苦闷就这样被以四两拨千斤的方式表达出来时，我突然就明白了，真实的现实生活，和每一次呼吸所构成的意义。 也有迷茫的时候，不知道力气该往哪里使。被过来人引领着走过青春期的迷茫，是狂喜而平和的。 #四月最佳(然而四月还有一些日子) #强烈推荐

一边说史，一边说感，让人一下就陷入其中。或许这就是历史的魅力，灵性的感知与内心的解读。想起上学那会儿背的诗词，人物事件，就是单纯的对付考试，从不会去关注他们的前因后果。这部剧读完后，再看待历史，不仅仅只是新奇了，而是对于人性的认知，智慧的生活方式。

打破滤镜 作家也是不完美甚至有某些方面“恶劣”的常人  我们总是从不平凡的作品出发而造成很多误解 可是,谁又相信他们不是异群呢？

我向杨洋李易峰道歉，之前给你们一星是我错了。跟这部剧比起来，你们至少三星。

很多只能读出来，但品不出来，有些诗读着让我想到很多东西。喜欢。

Spectres of the Spectrum Beth Lisick 41个笔记 ◆ 推荐序 >> “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”斯蒂格里茨曾经说过：自1500年以来，世界上就有两种积累财富的方式，一种是靠辛勤劳动，一种是靠欺诈掠夺。后一种方式是资本主义的，很大程度上也是西方的。而中国的成功则代表了前一种方式，正是中国古老而伟大的传统和波澜壮阔的革命经验，使中国人民保持了一种宝贵的人格，保持了对美好人际关系的珍视，最终形成了一种先进的生产关系，从而使今天的中国共产党将“共同富裕”作为自己的奋斗目标，使今天的中国，最终成为抵抗欺诈与掠夺的资本主义暴力，拯救世界经济的“减压阀” ◆ 绪论 关于矛盾 >> 在英文里，矛盾（contradiction）这一概念有两种基本用法。最常见、最明显的用法源自亚里士多德逻辑学：两句陈述完全不一致，以致两者不可能同时为真，是为矛盾。“所有黑鹂都是黑色的”和“所有黑鹂都是白色的”便彼此矛盾：如果其中一句为真，另一句便不可能是真的。 ◆ 矛盾1 使用价值与交换价值 >> 我们购买的所有商品都具有使用价值和交换价值。这两种价值之间的差异是显著的。因为它们往往不一致，这构成一种矛盾，而这种矛盾有时会造成危机。使用价值变化无穷（即使同一件商品也是），交换价值（在正常情况下）则是一致的，性质上也没有不同（1美元就是1美元，永远都是1美元；即使你拿到的是欧元，也能知道它可以兑换多少美元）。 >> 随着交换价值考虑日益支配社会生活的使用价值层面， ◆ 矛盾2 劳动的社会价值与它的货币表现形式 >> 交换价值要求我们采用某种标准，测量各种商品间的相对价值。这种测量标准便是货币。那么，我们日常生活中不假思索地一再使用的这种“货币”是什么呢？我们没有足够的货币时会担心，会想方设法（有时甚至会动用不正当或非法的手段）取得更多金钱；在此同时，我们发现自己常常为了在自身财力范围内，尽可能过自己喜欢的生活而煞费周章。货币有时仿佛就是商品世界里至高无上的神：我们全都必须臣服于它，顺从它的命令，在它的权力祭坛前膜拜。 >> 首先，货币是一种索取工具，我可以用它取得其他人的社会劳动成果；所谓社会劳动，是指为了生产在市场上提供给其他人的商品和服务，而付出劳力（社会劳动产生“商品”，我在后院种西红柿供自己食用，则只是产生“产品”）。因为货币可以储存价值，货币的索取权不必马上行使，但最终必须在某个时候行使，否则货币便没有实践它的使命和功能。 >> 货币所代表的东西，正是靠这种活动或劳动的社会价值支撑的。“价值”是世界各地无数人的劳动之间建立的一种社会关系。因为是一种社会关系，这种价值是非物质的，是看不见的（一如本剧的编剧与各位读者的关系）。但是，一如较广泛的道德和伦理价值，这种非物质价值对各种社会实践有客观的影响。以社会劳动而言，“价值”解释了为什么鞋子比衬衫贵、房子比汽车贵和葡萄酒比水贵。这种商品之间的价值差异，与商品使用价值的性质毫无关系（以下简单事实除外：所有商品都必须对某些地方的某些人有用），与商品生产过程涉及的社会劳动则息息相关。 >> 因为是非物质和看不见的，价值需要某种物质表现形式。这种物质表现形式便是货币。货币赋予非物质的社会价值一种实体形式，也是这种价值的一种象征和表现。但是，一如所有的表现形式（例如地图），货币这种表现形式与它试图表现的社会事实有不一致的地方。货币在某些方面很好地反映了社会劳动的相对价值，但也忽略甚至是扭曲了另一些方面（一如地图准确地呈现我们周围世界的某些特征，但在另一些方面却可能误导人）。货币与它表现的价值之间的差异，构成资本的第二个根本矛盾。 >>

感性评论不如理性的分体叙述 1. 剧情紧凑又跌宕起伏。 2.全文感情以善良、正义、信仰为主线，在不同情节，以不同认为，自然不做作的渗入家国情怀，是一本在感情中彰显大义的优秀之作。 3.语言风格也相对风趣幽默，没有将爱国爱民正义信仰描述的严肃深沉，文字处理的如同喜剧小品中发人深省的立意的真情流露。