《桑吉卓玛》

这种看了半天全是自我肯定、吹嘘、显摆的，洗脑式的台词风格，像极了传销培训的那帮人。  风格不是我的菜，皱着眉头看完第一章实在忍不住了

及格的鸡汤，事例新颖，名言灌顶，文字风趣，但是这种摆观点堆论据而不思辨的文风实在让人厌恶，与标题真是背道而驰。

白鹿何处 最初燃起看《桑吉卓玛》的念头，源于张嘉译的一段表演，秦海璐饰演的仙草让我揪心，她一句:“这下你就要没我了”，白嘉轩老泪纵横，他拉住仙草的手反复说着:“不行嘞，不行！”我第一次明白什么是眼泪横飞，我被震撼了，为张嘉译，也为《桑吉卓玛》。于是我终于下定决心看这部剧，想知道桑吉卓玛上究竟有些什么人，发生了什么事，白嘉轩到底是个什么人物。时至今日，我用了18个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2017年，把整个桑吉卓玛埋在我心里。18小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，旺卓措先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是桑吉卓玛上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… 桑吉卓玛上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得

看完此剧，心中大气、透亮、释然，胸怀了阔，可以微笑着面对一切了。正如书中所说可以“有生机有活力地微笑着走在风中”了。

非常有趣的书。总结起来，历史在积累，科学在进步，当时荒谬错误的疗法对人类或许在今天和未来有新的启发

青春期是生长发育的最后时机，这是骨骺闭合之前的快长期，一旦错过了，孩子就无法再长高了。

两周时间，一万五字的笔记，终于把这本拿下了。 对传播的整个框架梗概有了大致的了解，也发现了许多社会现象都有理论支持。 开拓了看待社会事件的新视角，希望自己未来能够更加辩证的对待

虽然创作的是一些案例侦破，但也创作了一个踌躇满怀的少年成长经过，心里变化。人物描创作淋漓尽致。

郭京飞 你小子又挑到好剧本了啊 我咋就这么稀罕你捏~