《百老汇的小鬼Babes on Broadway》

副业在哪里，就在自己的每次试错中开始的，看了这部剧，对主业和副业有了基本的了解和认识，在边看边对照自己现在所入的行业到底有多少前景，自己在做现在这个事情的时候，到底值不值的去做，或者说把现在的行业做好的前提下能不能孵化出相关的副业来，当然我对自己选择这个行业来说还是比较喜欢的，但是要想把自己的层次提高上去，难度还是有点大的，只有靠自己边走边学边提高了。感谢编剧把自己的创业经历分享给大家，谢谢！

作为一本剧去观看感觉情节比较简单，作为舞台剧剧本，可以想象到是很有不错的剧本。

小二黒结婚和李有才板话都比较易懂，就是三里湾有太多细节难理解(我是个没经历过这段历史的农村孩子)

在暮色里你漠然转身、渐行渐远、长廊寂寂、诸神静默、终于成石成木、一如前世、廊外、仍有千朵芙蓉、淡淡的开在水中。

这是有钱人的高考，接什么地气，看看农村孩子的高考去吧，哪个没他们努力？越来越讨厌国产剧了，而且现在越像又臭又长裹脚布，严重注水。30集整完事儿的给你搞个50集。

由简单的文本到数学、物理领域，最终再比较"类比"和"范畴"这两个概念，并在文章的最后达成和解。 从去年整个观看过程中，伴随着剧集的增多，我曾在剧评里表达过一些节点的观看升级感受，这些都是伴随着观看积累的而产生的变化，最主要的，就是对文本抽象化的速度增加，致使能够通过文字里潜伏的情感去理解编剧的含义。而这一切，我一直在避免"成见"的产生。 这部剧对我个人的教育观念是有影响的，主要是在于理解孩子们的思路，以及要理解他们对"范畴化"以及"类比"事物储备的不足。孩子们所擅长的同类型替换，以及打破事物壁垒的勇气，也可以称作"童心"。 这也是我们成年人所需要保存和珍视的，理智有可能代替"成见"，在遇到新颖的说法时(哪怕是错误的)，多问一句：为什么？给孩子一个阐释的机会，也能对大人的思维产生影响。人相同的抉择在不同环境中，会以不同的面目出现，我们需要多一些为什么，哪怕只是自问自答，这会给我们相对客观理解事物有很大的帮助。 "共性"之物有着相同的效果，让我想到拟物的那些发明，以及观看诗歌时对隐喻的理解和升华。 大海会来自同一个源头，人的情感或许也是。

其实是五星的作品，奈何其中易老将宗教篇写的有些冗长，哲学就是艰涩难懂，不如各位粉墨人物和唐诗那般华丽精彩。另，世界史特别是上古史确实也是需要补习的，否则很难跟上易老在书中的交叉切换，上学时的历史课本似乎只有查理一世上断头台和罗伯斯庇尔时代。太宗说以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，现实中的每一件事历史中至少发生过两次，可官修史又是任人打扮的小姑娘，野史又有哗众取宠般的演艺之嫌。如何剥开云雾见晴天真的需要大愚大智

现在才知道电影《百老汇的小鬼Babes on Broadway》和剧集《百老汇的小鬼Babes on Broadway》非常不同，没想到剧集“七”前面还有“白”“荒”二书。书和电影人物基本除了晦明禅师，其他人物也许只有名字一样，剑也只吟游龙，故事更是完全相异。甚至偶感电影中的七把剑（游龙、青干、莫问、日月、竞星、舍神、天瀑）更跟给人以整齐统一之觉。 终于，三宗师的作品都真正完成了初体验，感慨金大侠的虚实结合、古大侠的叙事风格和梁大侠的序诗。 诗词歌赋另显才华。

这季偶有亮点，整体不行，跟明侦一样越来越长，故事会越来越明显。宴吉你真的那么喜欢讲故事，就离开综艺界，去《百老汇的小鬼Babes on Broadway》杂志社应聘吧，应该能得到赏识（当年我初中时老爱看了），可劲的写，写个够。竟然还叫节目嘉宾帮着背书，喜欢故事？哥们儿骗骗i院就算了，别把自己都骗了，对此表示不尊重不理解。最后，希望该飞升的早日飞升，要翻车的赶紧翻车，喜欢摆烂的别再来，乒乓球练起来，就酱紫

十卷读完 写个剧评 总体评价：这部剧是我目前读过的评价最高的一本，也应该是今后所看剧目中评价最高的一本。 费伊·贝恩特老师十多年的巨作，真的可以说是涵盖太深厚的智慧与哲理了。有君王的用才之道、治国之道，有人臣的处事之道、为人之道，有百家的学术之道、修为之道……涵盖甚广、构思精致、得体到位。 关于君王 魏惠王：狂妄、昏庸、无知、无智，执政水平基本取决于本届臣子水平。用陈轸、魏卬时狂躁昏庸，用惠子、朱威时平稳纳谏，用庞涓、张仪时好战少思。平时会有些许小聪明，关键时刻缺少大智慧。 秦孝公：表面温和、实际善舞、内心坚韧、知耻后勇。秦孝公此生之志在于血洗河西之耻、为先君报仇，在此奋斗目标的指引下真可谓是呕心沥血、卧薪尝胆、励精图治、知人善用。一方面在商鞅的新法下搞国内改革，一边用计谋搞定魏国外交。对内国富民强，对外忍辱负重。 同时，他也是很聪明的君主。搞商鞅变法、若无孝公坚决拥护支持，就不可能始终贯彻落实；嬴虔劓刑、若无君王默认支持，就不可能毫无阻拦；紫云出嫁、若无嬴渠梁默许劝告，后事进展不会顺利。 但，所有的怨恨与罪责却全都是商鞅承担，最终被刑车裂。孝公留得美名、商鞅背上褒贬不一评价。 不过孝公对商鞅的绝对信任，割地加官封侯、共饮囊中之水、清醒后的首位召见也不是谁都能做得到的，确实厉害。 赢驷：心机boy。对局势的把握、对人心的揣度简直可以甩魏惠王好几条街，有狠心、有决心。孝公去世后果断清除余党势力、果敢坚定、绝不手软。对秦国有利的商鞅之法依旧实施、对自身不利的商鞅本人坚决弄死。弄死商鞅之前不忘问及后备人才、何人可为大良造；对逃亡而至的陈轸揣摩其心、用到极致，充分发挥歪才的搅事能力；对公孙衍的心性品查至极、赋权重用……唯有在苏秦的问题上貌似犯了疑心太重的错误，但就像之前的剧评写的一样，道不同不相为谋，也就没有遗憾。 关于鬼谷四位高徒 苏秦：为人实朴、谋定后动、书生意气、务虚理想。其实仔细细考苏秦的经历不难看出从开始时的洛阳口吃小子到最后的六国合纵长，苏秦本性并没有改变。能选择合纵六国来维系稳定确实比连横后统一在思想上更高深一步，但在实施与结局上也更务虚。务虚的本质在于人性贪婪、好大喜功、贪得无厌等方面苏秦并没有捕捉并应用到位。合之因即为分之因。书生治国发展、设计经济方案等方面总是欠火候的，对某些问题的看待过于死板教条、理想偏激，人太实而行务虚，遗憾但难改。 张仪：机智好言、处事圆滑、身正不拘、务实到位。张仪的典型特点是走一步算一步，在楚帮楚得越国、在秦帮秦得巴蜀、在魏帮魏打赵韩……看似不经意，其实走的每一步都够务实、每一步都未失败。不设大理想、不定大目标，攒下的每一步功绩都够实。鬼谷子给出张仪会先占据上位、但最终苏秦会占据上位，我推测主要在张仪占据上位的根据是连横成功、始皇统一六国、全局大一统思想落实，最终苏秦会占据上位主要是秦暴政等因素至秦灭亡，所谓“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”和苏秦最初避免的一致。 孙膑：礼仪到位、谦卑恭敬、为人宽厚、少言机智。四徒中最喜欢的，从诸多细节描写中发现真是世家之后，果真不一样。并不同意把孙膑归类到书生意气一类中，原因是如果真为书生之志，后来的装疯半傻、射杀庞涓的事情就不会出现。从出场的一心学习墨者可以观其本性，他是墨家、孙武兵法、鬼谷高徒多重身份的结合。被庞涓所害到后来原谅其本性，不是人人都会这么想事情的。“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 确实智慧之书。 庞涓：处心积虑、好战喜功、狂妄少智、小人卑鄙。孙膑评其为“总想太多、为他自己”是中肯之言。