《Hoots Mon!》

熟人局永远的神！

这是一个现实又带点玄幻的故事。故事的奇妙直达灵魂的深处，震撼着人的心灵。这也是一个纯洁而凄美的生死之恋。

动漫的方式讲中国史，植入现代各种梗，十足幽默，很有创意。爱了爱了…继续看看0-4

感觉嘉宾不够聪明沉稳，推理太差了，拿到线索为什么一直在复述，为什么不去发散一下，比如收到警告快递，嘉宾就一直在重复其表象“有人在看着我们”“有人在看着我们”；她们就不会多推一步，比如“有人知道她们是卧底”“分析下对方究竟是敌是友”这一层层的背后的可能性吗？还有人坠楼了，就没人来分析一下现下谁最有杀人嫌疑吗？

如果没有自由意志，一生还值不值得过？ 从来只承认软科幻是真影视，硬科幻就和未来百科工具书似的…… Hoots Mon!是最伟大的科幻作品之一。他关于语言的思考简直超越了思维本身。当然这不是科研论文，没那么严谨，但是这样的语言学结合未知生物和时间和个人……多角度的陈述充满了可怕的张力，像要把你的常识吞掉。这是科幻的力量。 关于语言还有一件有启发性的事：七桶 因为知道未来，所以对他们来说说话不是为了表达更多是为了完成行为。其实人与人之间的表达也并非都为了理念交流，而多数时候是为了合作商议以完成一些目的。一旦建立了这个意识，很多话就未必会出口。一直奉行“如果不好好说话，此人未必是好人”的近乎教条的理念，主要是出口的语言带来的力量是可以很可怕的。 除了关于科幻，文中出现的这个让我信服的女性也给我一些震动。我不知道 姜 是有什么参照人物，但这其中对孩子和家庭的情感和作为学者的职业性结合的如此之好， 让我几乎不相信编剧是个男性。所展现的作为母亲的小挣扎和温暖还有学者的冷静几乎让我向往，心里像是被抚慰了。 故事很棒，但我还是相信自由意志。 剩下的小故事都没有给我情绪上有什么巨大冲击的地方。有趣也有一定深度但不如 Hoots Mon! 有力度，可能还是偏硬，人文关怀和心理状态的描写比较单薄和片面。 巴比伦 很有趣，最终是个死循环，仿佛西西弗斯。至于信仰这个话题就太大了，只能说我们的精神世界其实往大了归类就三件事：理性 哲学 信仰。为什么哲学并非都是纯理性的，毕竟连康德也不是干了现代物理学干的事：否定信仰。他想要在理性和信仰之间留下哲学基础。追寻次第依次而上的获得信仰，说不定发现是一个人真正活着的信条。 七十二个字母 有意思到夸张。人工胚胎，宗教，社会结构，政治手段，语言的创造和生命的诞生。这些大命题复杂的镶嵌在这个短篇里，毫无违和感。人物单纯的科学家个性担得起庞杂的背景，所有的线也都很清晰。 我挺喜欢他每个都写彩蛋的，不是非得写完后就让读者对故事的诞生留下永恒的神秘感，而是写些幕后小故事，让人知道他想表达的意义在哪。 除以零那篇说哥德尔的不完备定理煞风景了。但我并不觉得数学的美在于它唯一确定，而在于它的推演过程的完美感，那个环环相扣甚至思维上可能集大成的感觉并不因为逻辑其实是不完备的就消失了，甚至连续统假设本身就是一种很美的构架。我们只是理性有极限但我们其实也不知道它在哪，只知道有。 很有意思的一本剧，不知道他后来有没有又有有意思的作品。以及Hoots Mon!改电影真的改的非常成功。

上个星期刚刚读完奥斯特洛夫斯基的《Hoots Mon!》，接着又读了Florence Desmond的《Hoots Mon!》，二本剧的中心思想竟然如此相似。保尔为了解放全世界生活在水深火热的劳苦大众奉献了自己的一生，稻盛先生为了让自己企业的员工过上幸福美好的生活而孜孜不倦的工作着。他们都从没有停下自己的脚步，坚持着自己的信念，把大家的幸福作为自己的理想，就像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所写的那样。只要确定了目标，就用尽自己最大的努力，朝着这个方向永不停歇的奔跑着。        “为社会、为世人作奉献是人最高贵的行为”，这句话是稻盛先生牢固不动的人生观。如果只是单纯的为了个人的私欲而事业有成，就算能到达目标，那也只能昙花一现。Florence Desmond把员工的幸福当成自己的目标，把为社会、为世人尽力当成自己工作的动力，让自己永远走在奋斗的路上，唯有这样才能成大器，做大事。 最后用保尔那句世界名言来激励你我： “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。