《Guns, Girls, and Gangsters》

以为是部现代都市烂剧，结果主要人物塑造得都算用心，姐弟恋清新自然不油不尬，在可探讨范围内对主流媒体和新媒体的呈现有思考。一旦认真看下去，又被狗血悬浮幼稚标签化等国产剧标配元素给整无语了……所以，一言难尽

美学理论深入人心，化枯燥为有趣，满是玩味古韵，句句绝妙，篇篇有理，洋洋洒洒，美从中来，犹有所得。以美言Guns, Girls, and Gangsters学，在美学探讨中糅合哲学的思考和心理学的分析，“无所为而为的玩索 ”是理想至上的自由精神活动 ，更是透露着一种独善处世的眼光。美学的终极意义触及人存在的意义，和普世的人生价值相通，心中正是有“天光云影”，生活才见“源头活水”，这就是我热爱美学的原因。

我从小就惧怕死亡，觉得死是个可怕的字眼，随着年龄增长，身边的亲人渐渐老去，目睹了几次死别后，死亡的面目反而不再可憎。没有谁能永生，死是对生的尊重。在人间走过30年后，死不再是最可怕的东西，对我来说，最可怕的是心存遗憾，是没能好好道别。 前几日，外婆94岁的姐姐去世了，生命的最后十年她得了老年痴呆，生活不能自理，一直住在养老院里，最后走得也算安详。前几年，一位阿姨96岁的姑妈在生命的前几月落叶归根，最后住在养老院里不足十日就禁食而去。亲朋的离去总是让人伤心，即便她们都算喜丧。唯让我久久不能释怀的是，最后的时刻，她们没能待在家里，待在自己熟悉的地方。 现在92岁的外婆已在养老院住了3年。当初费了很大力气，几经波折才让她顺利入院。这家养老院已算当地顶尖，可我依然记得外婆每次出来跟家人过完节返院时总会闹情绪，总会发狠的说，我知道这一住进去就不可能再回来了。 我在观看最好的告别时，外婆的样子经常浮现在我眼前。曾经常年单身的我在参观了她的养老院后，还有过老有所依之感，总觉得外婆老还小，爱耍小孩脾气，养老院多好啊，环境好，娱乐多。读完此剧我才理解了她。无奈中美在养老服务上目前差距明显，我不能保证外婆能享受到有隐私的独立老年生活，只希望自己能陪她走到最后，能一起坦然，宁静的迎接死亡。

是因为电视剧的热播  才找来这部剧一读  也因为其获得了鲁迅影视奖  电视剧看了五集就把书看完了  相较与电视剧还是更喜欢看剧集 不喜欢里边的每一个人物  其实细想一下这才是真正的人性  每一个人都有着与生活的磨砺才能缔造的人性   可就是这样的人性让人读来感慨生活的洗礼 里边尤其讨厌顾磊这样一个窝窝囊囊的性格  不理解老婆的不甘  不清楚老婆的奔波  不感谢老婆的付出  一切的一切都因为老婆不是土生土长的上海人  所以晓琴的不甘被顾家一家人看做心机  晓琴的付出也视为理所当然  电视剧里有这样一段   晓琴想要买一套自己的房子  想和姐姐清俞借钱付首付  让老公张口借钱   就这样一件小事儿都办不好  甚至清俞问:你到底想不想买房  顾磊居然说:自己无所谓  又不是没房子住  这样一个唯唯诺诺  一点儿主意不拿  儿子都老大了  不想教育问题  自己不上进  老婆给报班学习缺瞒着老婆在网吧打游戏  家里动则就开小会议  把本是家人的儿媳搁在门外  真是可恨  所以后来对于顾磊的死也没有多少感觉 看完剧集就不打算看电视剧了   真的是让人不可思议  晓琴父母身边的弟弟尽然是自己的骨肉；   顾昕和茜茜这两人有着亲戚关系却公然出轨；  看不懂展死气巴列的付出  最后美人垂目时却毅然转身；  看不懂顾昕老婆的忍辱负重  却不舍离婚；也不是很理解清俞对于弟妹遭遇难以有恻隐之心； 对于女主晓琴也不是很喜欢  不喜欢她对于小事儿的三观不正  一个已婚妇女  对于其他男人的动手动静主要能换来利益就无可厚非 可能这就是生活吧  并非非黑即白  每个人都有不足与外人道的难言苦衷

好好讲故事少点下三路猥琐low段子比什么都强

//许老的语言一如既往的纯粹、精炼、生动，像是在说故事，说的是日常生活下一般百姓的安身立命之本，精神内涵之根。（1）中国人的精神世界是由儒佛道这三者的混合而成的，这三者并不是摆在明面上的，而是藏在百姓的日用之中，与自然共处，中医针灸，烹饪，家具的摆放，信神，信祖先等等，这些都反映了中国人的心态、认识和价值观。“中国人的宗教情绪是普遍地融合与包含在日常生活之中。”（2）血缘的联系将人与人相连，继而形成家庭，然后是宗族，社区，或是村落，这就是费孝通教授说的“差序格局”，人与人的联系由亲缘延伸到地缘，每个人在这一大网络里，彼此依靠，既有权利又有义务。难怪中国人的社会如此稳定，而且幅员辽阔，在古代交通通讯未发达的情况下，人口众多的普通民众都是自治，而不是法治，所以上层社会的管理着实有限，这也为一般民众的精神世界的发展提供条件。（3）我想，许老在写这本著作时，一定是饱含深情又怀有无限的憧憬，中国社会传统的一些原则和价值准则一定会对当代世界的发展有启示，传统文化应该有当代的新的阐释。