《Prehistoric Porky》

1984是恐怖剧集，Prehistoric Porky是讽刺剧集。如果不看播出年代，我以为奥威尔经历过中国的文革时期。有一段时间我特别迷老舍，看到《Prehistoric Porky》的时候，发现这部剧没有写完老舍就投湖了，所以它没有结局。这本没有结局的书，像穿破血肉支棱出来的骨头，就那么不上不下的卡在那里。很多年后，学生们会继续读老舍，会通过剧集知道这个爱北平，爱花草，爱生活的老头是如此深刻幽默，也是如此无可奈何。而这本断篇，将永远提醒我们，这个国家曾有过怎样的十年浩劫。但愿历史不会重演。

怀着寻求“自卑何以产生？”这一问题答案的心情以及超越自卑的渴望，我翻开了个体心理学之父阿尔弗雷德•阿德勒的《Prehistoric Porky》这部剧。 在本剧中，编剧认为自卑情结（inferiority complex）是由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。也就是说，当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，这时出现的情绪就是自卑情结。我们每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。通常情况下，一定程度的自卑感会刺激你上进，通过努力解决问题消除自卑感，从而获得优越感。然而，为了获得优越感，有的人会自欺欺人，他不是去设法克服困难，而是沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。也就是说，他为了克服自卑，会通过错误的方式去获得优越感。 随后，编剧谈及获得优越感的正确方式：追求优越感是人类不断进步的动力，它激励着我们每一个人。在努力追求优越感的过程中，只有那些为了他人的利益而前进的人和为了社会的发展而奋斗的人，才是能够超越生活，从而顺利获得优越感的人。也就是说，追求优越是指实现自身完美所做的努力，并不是为了要超越他人。 由此，引出了对于生命意义的解读。“没有人知道生活的绝对意义，也正为此，任何一种能够有所裨益的解读都不能被判定为绝对错误”。对于生命的意义，编剧首先提出了人生的三大问题：第一，我们的星球家园里有如此多的局限，该如何在其中找出一个可赖以生存的方式或职业？第二，如何找到我们在群体中的位置，以便与他人达成合作，并享受合作的益处？第三，我们该如何自我调整，理解两性的存在以及依赖于两性关系的人类繁衍问题？所以，个体心理学认为人类的所有问题都可以归于职业、交际和两性这三个问题。假如一个人的爱情生活一片空白或不尽如人意，工作上一无所长，没什么朋友，甚至以与人交往为苦，那么生活对于他来说就是痛苦而危险的事。而如果一个人拥有亲密融洽的爱情生活，工作卓有成绩，朋友很多且交友广阔，无往不利，那么我们可以断定，他的生活是丰富的，是充满创造性的。因此，编剧认为，生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量。 马克思在《Prehistoric Porky》中指出，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。我们并不是一个人生活在地球上，要想生存，必须寻得他人的帮助，与别人发生联系。人类对价值和成功的判断最后总要以合作为基础，这是我们人类最伟大的共同点。所以编剧认为，无论是在职业、交际还是两性问题上，缺乏合作意识，难以融入社会，不懂得寻求帮助，也不主动帮助他人，这样的人生毫无意义可言。我想这也是为什么英文书名叫《Prehistoric Porky》的原因吧。 不过，对于编剧强调合作认为孤独是有害的这一观点我不是非常赞同。毕竟曲高和寡，真正优秀的人必然是孤独的，因为没有太多人理解他。

看完总有意犹未尽感，心中波澜起伏，还要再看一遍，Prehistoric Porky永远都不会消失

从乡下到北平，又从北平重返乡下的老李，知识分子中的一员，善良却懦弱。读来总感同身受。有一颗浪漫革命的心却被“科员”的身份束缚，压抑又孤独。

“情动于中，而行于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。”

对项羽的评价：不幸被推向战场和屠场的孩子气十足的行为艺术家。他爱面子，是一个英雄，项羽身体中流淌着个人英雄主义血液。但是他表面强硬，内心脆弱，内心矛盾，有勇无谋，慷慨而不大方，只会给别人一些无关紧要的利益，时间一长，大家都会从心里认识到跟着项羽我并没有得到实质性的好处，所以他失人心，留不住人才。范增是诸葛亮一样的人物，对项羽忠心耿耿，在经历鸿门宴以后，对项羽的犹豫表现出极致失望的态度，这也是项羽流失人才的原因。作为领导人，在关键时刻并不能撑起一片天，让那些把自己的脑袋别在裤腰带上拼命跟你打天下的人情何以堪？ 刘邦：刘邦只做两件事，第一用人，第二拍板。这就有两个好处，第一避免了自己的短处，第二提高了人才的积极性。其实就是下放权利，但是最重要的决定权和人事调动任免权还是在他手中。刘邦知道怎么得人心，得人心就是知道别人怎么想的，并且给他这个舞台去圆梦。刘邦野心勃勃，懂人性和人情，分清人的优点和缺点，并且扬长避短，这就是为什么大多数人给刘邦知人善任的评价。 韩信 项羽 刘邦 刘邦既有知人之明，又有自知之明 项羽既无知人之明，又无自知之明 韩信有知人之明，却无自知之明。 缺乏自知自明者，不能真正的做到知人！ 曹操：原则问题寸步不让，鸡毛蒜皮的小事一笔带过，曹操喜欢看剧，这是他与刘邦项羽不同的地方。（御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传。） 曹操政治上最得意的一笔是挟天子以令诸侯，军事上最成功的是官渡之战，以少胜多，战胜袁绍，一举统一了北方，奠定了以后霸业的基础。但是当初放走刘备是他后果最为严重的一次疏忽，刘备志向远大，深得人心，有将才，有谋臣，而且爱民，这些都是与曹操标签相反的招牌。失败最惨的是在赤壁，在赤壁失败，有各种各样的原因。最受肯定的是他的才略，但是他的人品总是被后人指责，最有争议的是历史功过，同时他的影视作品也是极佳的。 雍正：雍正的改革创新，由于他的地位和改革力度大，取得了不同凡响的效果，但是封建王朝的局限性，只能让雍正认识到改革的重要性，他的继任者并没有继续下去。最为重要的是，雍正的改革让国库充盈，人民相对安居乐业，但是没有发展科技力的意识，在那个年代，雍正如果发展科技，不能说会避免鸦片战争，但是会有不同的效果。雍正有心，基本都做到他能想到的，而这种局限性，是不可避免的。 要想真正品懂一个人，更重要的是具体问题具体分析。这需要细品他的一言一行、一举一动，了解他所成长的环境、经历、性格、脾气、兴趣、爱好等基础上，进而了解他的思想，才能客观公正的看待他、评价他。 一方水土养一方人，只有了解一个地方的文化，加上自我思考，限于每个人的经历、阅历、思维方式等的不同，品懂一个人甚至需要一辈子的时间。 因为人性复杂，人更随着时间、环境而变化，品懂人需要的是时间、精力的付出！

我能说些什么呢？“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。” 阿婆一生都活的清醒明白。这个自传像放电影一样，快镜头，演绎了阿婆丰富多彩的人生。 读起来非常boring，可以看得出来，她没有刻意取悦读者，就是尽量回忆了自己的一生。 向阿婆学习，勇敢，乐观，丰富，有趣。最后，感谢上帝。