僧侣救护队

《僧侣救护队》

创作者: 未知演员
类型: 剧情
出品方: 中国
发布年份: 2020
读者评分: 7.7

内容介绍

淞沪会战后上海沦陷,激战后的上海一片废墟,尸横遍野。日军到处张贴告示,不准收埋阵亡的中国烈士和死亡难民。可是有一支僧侣救护队,却频繁穿梭于枪林弹雨的战场,将一具具死难烈士和同胞抬上车送到郊外掩埋。

读者评论

虽然上面那些话听起来好像是借口,但它也的确是现实存在的。女士们,我真心地希望你们不要把所有的错误全都推卸给男人,而应该去理解他们、体谅他们。既然他们没有精力制造浪漫,那么你们就应该主动一些。方法很多,或是提醒他们,或是干脆你们自己制造,总之是不能将抱怨和牢骚挂在嘴边。

评分:6.5/10

人生而孤独,痛苦,需练就一颗豁达与坚强的内心,上下求索,勇敢前行

评分:6.5/10

未知演员的这部《僧侣救护队》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴,到被相亲们分尸,从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死,从转世为西门猪救儿童英勇就义,从投胎为西门狗到再次轮回,再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动,每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事,西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中,演绎着一处处欲望的轮回。 未知演员在僧侣救护队中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹,经历了六世轮回,变成驴牛猪狗猴,最后又转世为人的故事,在西门闹的几世轮回中,我们可以清晰的看到,从1950年到2000年的历史变革,以及众多人物命运的纠缠与起伏,还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨,未知演员把人性中最真实的一部分撕开,然后赤裸裸的呈现在读者面前,令我们陷入深刻的思考。 僧侣救护队,本来是指生、死、疲、劳,四种人生现象,皆源于贪,终于苦。 西门屯的第一代人:西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多,土改时仍然被当做恶霸地主枪决,冤气冲天,轮回在畜道继续遭罪不得超度,这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦,三十几岁就被丈夫嫌弃,土改后丈夫被枪毙,家产被没收,两房小妾都反戈一击另找他人,唯她被定了地主婆的罪,生不如死,这是生之苦。蓝脸一生热爱土地,因为坚持单干而受尽磨难,家庭破散,土地瓜分,连心爱的家畜都不能保护,驴被杀,牛被烧,终日劳苦于一亩六分土地上,唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台,土地保住了,人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地,他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去,他那土地最后变成了一片坟场,自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里,埋葬了自己,此人筋疲力尽到了极点,这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右,自以为是,一旦时代变化,理想变成了镜中花水中月,他辛辛苦苦三十年,一觉回到解放前的错乱,所有劳碌最终一场空,可谓是劳之苦。僧侣救护队之苦,在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽,洪泰岳理想破灭走上极端,西门金龙是恶贯满盈咎由自取,两者都有死的理由,但这样的暴力行为发生的原因,倒是更加值得人深思。贪即是苦,苦皆因贪,互为因果,互为因缘。僧侣救护队从贪欲起少欲无为身心自在。 法国学者狄德罗说,艺术就是在平凡中找到不平凡的东西,在不平凡中找到平凡的东西,未知演员的笔触游走在不平凡与平凡之间,游刃有余。僧侣救护队是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集,也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集,它不仅叙事方式特别,而且传达的人生观和价值观也非常特别。

评分:4.3/10

人间永远没有单纯的快乐。快乐总是夹杂着烦恼和忧虑。从此,他们一家人快快活活的永远生活在一起了。

评分:8.8/10

邓为终于被人看到了,看遇龙的时候就发现他好帅!!!

评分:3.2/10

感同身受,为人父母。现在父母圈里,很流行一句话“我们可是第一次做父母”,但是孩子更是第一次当孩子啊!!! 父母还有自己的童年、长辈、他人做参考和学习;而孩子则是完全信任、依赖、学习父母的。 愿相互理解、彼此治愈,一起成长,合作愉快。

评分:3.3/10

多年前看过蔡老师的另一本教育类的书,受益颇深!一直认为想法决定行为,没有绝对意义上的好的育儿方法,但大方向的正确却让育儿这件事事半功倍!这部剧适合重复读,每次读都会体会更加深远!

评分:3.3/10

#看剧打卡# 第284本 这个故事给我带来了极强的不适感,不是说这不是一本好剧或者好故事,而是这部剧的寒意是不能推敲的,我感觉剧集里恐怖的细节就是时时刻刻在每个人身边上演着的日常。 小到你或者你的朋友,在学校在公司甚至在聚会吃饭的场合,有些人是揣着好意关心一下,却把你不想放在桌面上或者大众面前的事情直接帮你摊开。故事里老师本是好意希望能提供一些帮助,但是却以在全班同学面前重提悲剧和掌声鼓励的方式让少年难堪,哦,这位少年并没有难堪这种情绪,那句"不要多管闲事就是帮忙"真的不是假借少年人设做出的讽刺吗? 大到两场人性实验,偷钱栽赃别人的理由竟然是想看看同学们的反应,结果同学们还真的以"反正到处惹事就算不是被栽赃还是会惹事"的想法来获取心安理得。一场感受痛苦的测试,无辜柔弱的蝴蝶成了牺牲品,少年自然没有被唤醒同理心,就算是坤自己忍受着痛苦将针扎进蝴蝶身体,我也觉得他比没有感情的机器少年更恐怖。 这个故事很巧妙的回避了探讨少年由于僧侣救护队核发育不完全带来的副作用——情绪感知障碍到底是好是坏,全凭读者自己感受。好处肯定有,少年人生中因为缺乏感知自然担忧和烦恼都少,不好之处书中处处都点到了,身边人的不能理解、嘲笑、缺乏乐趣等等。故事里的故事大多都是美丽的,少年有了朋友收获爱情母亲苏醒,少年大概也就只能在书中收获这些吧。 曾经有个作家(忘了是谁)说世界很大每个怪咖都能找到容身之所,我感觉他说的是书里的世界。如果真的有人尝试在真实生活中,对周遭人感到恐惧的、悲伤的、气愤的、伤心的、幸福的、期待的事儿保持一无所知且毫不在意,我感觉这样的人很危险。

评分:8.8/10

原来我一直提倡对孩子的赏识教育就是一种正面积极的暗示!我相信!我相信这种心理暗示力非常强大!

评分:6.5/10

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