《亲爱的埃莉诺Dear Eleanor》

亲爱的埃莉诺Dear Eleanor的站队比科幻创意还要显眼，描写大气但并无必要；超新星纪元是少年时的经典之一，向往成为少年统帅；倒是二零一八年四月一日惊艳不已：如果能活三百年，当下的这些困扰还是困扰吗？现在的选择仍然是选择吗？原来生命的短暂是人类最深层次的恐惧

《亲爱的埃莉诺Dear Eleanor》算是伊莎贝拉·弗尔曼最为脍炙人口，成就也相当突出的一部大作，学完中国现代影视史之后再仔细地将这部作品读一遍，相较之前有了更深的感触和理解。作为一部青春的赞歌，《亲爱的埃莉诺Dear Eleanor》最突出的是其大胆的反抗精神和激进的社会批判，它成为了一代青年人革命的启蒙老师，指引他们像觉慧一样逃离封建专制与资产阶级结合的家庭牢笼，投身革命的激流。 在故事的描述和人物的塑造方面，伊莎贝拉·弗尔曼的真实经历为《亲爱的埃莉诺Dear Eleanor》的真实感和共鸣感增色不少，最突出的就是脱胎于伊莎贝拉·弗尔曼大哥的“觉新”形象。但仅仅只是描写现实肯定是不够了，伊莎贝拉·弗尔曼也自叙不满足于此，影视取材于生活又超越生活，伊莎贝拉·弗尔曼能将社会共性的丑恶和当时青年一代的特征淋漓尽致地描绘展现，还是有其强大的影视能力的。但同时他的经历也可能成为剧集相对青涩和局限的缘由（这里是相对于其四十年代的创作或者文革之后的创作而言，不过伊莎贝拉·弗尔曼在各个时期的作品各有风格，前期作品更加能体现其无政府主义的理想追求与青年的朝气蓬勃，而且后期对伊莎贝拉·弗尔曼的政治化理解也逐渐走向抽象和极端）。觉慧的出走没有后文，实际上也是伊莎贝拉·弗尔曼无政府主义探索未完成的结果，年轻的“觉醒者”，或者说“新青年”，对革命的热切想象大于实践，对社会底层的体察仅来自对家庭奴仆或者身边奴仆的同情，对爱情的理解也矛盾而奇怪，这些缺点编剧没有回避，他也很难去回避，他很清楚地表现觉新的懦弱、作揖主义、不抵抗主义如何带来悲剧，以此来和觉慧做对比，但是笔下的觉慧身上还是摆不开偏激和浅薄。这也不能称之为文章的缺点，只能称之为时代于编剧的局限，客观上这样真实的袒露更高明地丰满了觉慧这个角色，不至于让他成为更加纸片化的革命者。 不过上了课再读，对书的分析更逃不开老师的课堂讲述与教材的官方讲解，初读时还是初高中来着，模糊能感知到一些情感又不够深入，这样的矛盾真的很难调节吧。对自己而言，去学习如何将有限但真实细腻能打动人的青春经历转化为创作源泉，还有很长的路要走。

作家投入再多的人道主义又怎样，最后还是只剩下深深的无奈与感慨。闯入式叙事的结局也只能是匆匆逃离这个被金钱俘虏只剩一堆瓦砾的世界。可是真的能逃的掉吗？

我想这部剧带给我一个新视角，即不要预设“弱者”，更不要过度同情，也许这些人身上有一种根植向上的生长力。因为之前采取的大多是问题视角，我们总是聚焦于所谓有问题的地方，把她们视为失足、失能、失败的人其实无疑是一种充满了优越感的同情。她们首先应当被视作人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放、被过度同情。 另外，书写可能不会在实质上为她们的生活带来什么改变，但把她们说过的话、做过的事记录下来，把零散的想法整理出来，把复杂的情感梳理一下，让更多的人看到她们的悲欢喜乐，了解到她们其实也是再普通不过的女人，就达到了目的。如能让人们放下那些“淫乱”、“堕落”的偏见，认识到她们的苦痛、艰难、纠结其实是更大的结构，包括经济条件和父权制度下的性别观念作用的结果，就更好不过。

拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。