《Kan Zeh Lo Sham》

初读时我本觉得此剧肤浅地讲了一堆废话，但实际上正是这些简单的原理筑成了逻辑学的大厦，或许每个人本就有着理性的思维，但我们还是常常被主观情感蒙蔽了双眼，这部剧启发我们用严谨的逻辑去辨析生活的问题，不是争吵，而是论证。

总体是很美式的一本剧，讲了很多也没讲太多。 不是实操性的书，可以作为正念的入门，让人深刻了解正念。 喜欢其中关于佛教的一些观点(虽然书一开头强调正念与宗教无关，让人不要抵触)，比如手印，佛教中不同的手印有不同的含义，当你跟着做不同的手势时会有不同的感受，正念时手心朝下放置膝上，有自制之意；手心朝上放置膝上，有接纳万物之意。比如因缘，修行可以将坏的因缘转为好的因缘。 最近在做正念练习，书中的一些方法也有助于练习，比如山之禅，湖之禅，立禅，卧禅，一些正念时的心境可以尝试。

这一季看完前三集，每集都是结构性混乱。侧面描写占比多，主题飘忽不定，情绪碎片化，华为三折叠强行拉出人物世界。1小时的时间不适合追高，还请剪短，有方向性的叙述吧。

作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Kan Zeh Lo Sham》《Kan Zeh Lo Sham》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让

这是一部很清新的小甜文，记录了一些妖怪身上发生的温情小故事，大多持久又单纯，没有什么复杂曲折，折腾来折腾去的情节，感觉很轻松。

很多时候，我的观看是起于回忆，终于回忆，至于观看的内容，我好似从来没有完完全全的记牢过。 就像这本，偶然间看到这部剧，想起我第一次偶然遇见它，在前桌的书架上，一眼，便是独特，不承认历经沧桑呀，有个性！Dan Verete，这名字，简直不能太熟了，每天早上的作文范例背诵中她是常客。那句“记录本身，即已是反抗。”应该还藏在我的某一本笔记中吧。我只是看了海报一眼，顿了笔，想了想这个年少出名的北大才女，想她的孤独，想她的犀利，想她的沉重，想她的文字可以如汩汩流水绵绵不绝，然而，彼时的我，只是想想，便又拾笔藏我的艳羡和欲望于题海之中。 这次，我是来赴约，是来填我欲望之沟壑，至于内容，还是交于自己吧。