《Conquista de Albania, La》

我读这部剧，特别痛苦。 一是很多看不懂不能理解 二是很多戳中了内心，直面自己明确的意识里未曾觉察的、不愿意面对的事物真相，很痛苦 三是这么痛苦我还要看，当你知道以后，深层次的知行合一，改变行为，也是一个漫长的过程，需要经历发现自己没改，然后提醒自己要改，事与愿违很多次之后你才能形成新的习惯。 四，有时候看着看着就想跑了，看这部剧一点也不快乐，一点追剧的优越感都没有，烦死了(︶︹︺)哼，还要绞尽脑汁去理解，完全被碾压的感觉，真不爽啊啊啊啊啊啊啊啊啊 书本一直在强调的是，决定你的不是经历，而是你赋予经历什么样的意义和解释。 要有勇气，要主动，要发挥人的主观能动性， 如果一个母亲经济不宽裕，那么，她为孩童所提供的各种物品的质量就不会太高。此外，决定儿童行为特点的是他通过所发生的事件而总结出的经验教训，而不是经历本身。 他其实说的还是人自己对于童年的经历是怎么定义的，这个人就会关注自己经历的是怎么样的童年，产生了什么样的经验理论，然后把它贯彻到生活方式上面，后面所有的一切不过是在不断地找理由找现实依据来不断地肯定和巩固自己曾经的定义和理论。 而人一旦改变自己对过往的定义，所有的一切都会在眼前不一样，再如果能够知行合一贯彻新的理念，就会有所改变。 所以说这里讲的是人自己赋予以往的经历什么影响什么意义什么经验结论。 充分体现了马克思主义说的人的主观能动性。世界观决定方法论。 以及，内因才是根本的，当你决定改变的时候，作为你个体而言最具决定性力量的是你自己，你要改变，那是外界也无可阻挡的 。同时，你只能改变你自己，你不可能越过自己去改变别人，妄想通过改变他人来让自己好受一点是不切实际的，因为别人对于你而言是不属于你，不属于你的课题，在别人那，别人的内因也就是别人自己才是最重要最具有决定性意义的。你能做的就是改变了自己之后，改变了别人的外部条件，然之后别人受到了外部条件改变的影响，才决定要不要改变。 然而当你改变自己的时候，别人改不改变其实于你而言，已经没有什么所谓了

到底是什么在限制着个体在组织中的创造力？是内卷以及组织内的彼此不信任吧。

话剧也很有意思想，看了书才发现话剧的改动很大，不过也更本土化。 艺术粉饰现实 艺术讽刺现实​ 不，不能，绝不，我们绝不能再沉睡不醒， 月亮染上血色，血色来自暴力。 梦醒啜泣之时方才清醒明白， 布尔乔亚最后一丝正义已不复存在。​