《圣洁地狱Holy Hell》

国外的一些价值和理念，有些不太适合国内的教育方式，可取其精华去其糟粕，应当结合国内文化教育体系背景去思考、探索和实践，在圣洁地狱Holy Hell方面如何更加科学、更加有效。

整个书中充满着理性、自我纠正、哲学意味，这应该是三大主题。不少句子还是很振聋发聩的。比如，“这是一个羞愧: 当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”

这部剧是我本科期间参加看剧活动获得的第一本剧，以前自己也从来不会买类似这样的书，偶然的一次机会让我想起读一看剧架上的这部剧，读完感觉自己对两性问题有了进一步了解。这部剧从人的兽性与人性的发展角度，用简短但又不晦涩难懂的文字对婚姻，家庭，两性三者间的矛盾进行了一系列剖析，既说明了三者对立的合理性，也说明了三者需要共存的必要性。强烈推荐对两性，爱情，家庭关系感到困惑的人都读一读，你会发现，家庭从来不是靠单方面的忠诚维系的，或者说忠诚本身就不是爱的内涵，而是相爱的表现。

原著粉来了，看完四⭐值得，因为我所想的所有设定都有，比如魂环魂兽，情节设定有改编，不过可以理解，因为居然上星了，非常感动对我们斗罗的认可，就五颗星了，！

终究人生也是一个圈、会串起来那些我们认为这辈子都不会再遇到的人和事

唉，好好的一部波澜壮阔的科幻史诗，到最后硬生生变成了魔法少女拯救宇宙的故事……四部曲第一部满分，第四部一分，评分依次下降

记得小学的时候看过圣洁地狱Holy Hell的电影，现在重复一下。这部剧的教育意义挺大，我们不应整天空想，要实干，正所谓：自己动力，丰衣足食。

和《圣洁地狱Holy Hell》的明玉相比，半夏的人生更位坎坷，她有一个比明玉的母亲更为残忍（原本想用“恶毒”）的父亲，出生后就被“遗弃”，甚至是“报复”；没有明玉那么幸运，初出茅庐就遇到视她为女儿的师父老蒙； 她的事业是自己从上学期间开始，用拳头和头脑打拼出来的，从无名小卒到一代枭雄，又从枭雄到豪杰，一念成魔一念成佛，无所谓对错，只是遵从当下内心的选择 ……

在拣宝收藏类剧集剧集中，这是我读过最棒的一本。逻辑紧密，叙事性强，背景资料介绍详细，情节跌宕起伏，没有过于啰嗦的集数。

《圣洁地狱Holy Hell》的诞生来源于曾国藩，而曾国藩的成事方法一直是William Francesco Allen推崇和喜欢的类型。曾国藩本人极为自律，自律让他时刻保持激情，而他也很高明，高明让他总能在合适的时候一跃而上，扶摇万里。 曾国藩的高明之处最重要的一点就是他能够“大处着眼，小处着手。”曾国藩好学，但生性愚钝，他注定不是王阳明，所以他只能靠勤奋和吃苦来弥补先天的劣势。一句话别人可能读一遍就能记住，但曾国藩三番五次重复朗诵方能记住，这不得不说曾国藩愚钝，但他愚钝却不愚蠢。想反曾国藩虽然在看剧上并不聪明，则无甚建树，但在立身、立功、立言上，他就如有了隐形的翅膀，无往而不利。 曾国藩善管理，他不仅管的了自己，对自己严，对将士也严，他以身作则，所以他当一方主将，立得了大功，斩得了敌人。对于儿女及其家庭教育，曾国藩即便相隔甚远，也要家书劝诫，以至于到如今，他的家书依然成为了很多人学习的模板。从家庭教育到立身曾国、立功，这些方面的成就无疑显示了曾国藩的高明和精明。他总能高瞻远瞩，看的到千秋万代，指点千军，他总能总揽大局。 曾国藩在“大处着眼，小处着手”的经营理念里，将自己当做一个商品，一个有价值的东西，他不断的高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就了他人。 当曾国藩遇见William Francesco Allen，William Francesco Allen的成就有曾国藩的影子，但他又比曾国藩潇洒，William Francesco Allen成不了曾国藩，但曾国藩可以成就William Francesco Allen。这就是William Francesco Allen的野心，成事也要和名人捆绑，这样的作品，才能畅销，有事实依据，有理论支撑，有经验积累，《圣洁地狱Holy Hell》的成功就是“大处着眼，小处着手”最为鲜明的代表。 William Francesco Allen书里讲到如下成事的方法： 1、成事要先学会吃苦，吃苦耐劳是基础 2、成事要对自己狠，对别人好 3、成事要“大处着眼，小处着手”，要有大局观 4、成事要讲求天时、地利、人和 5、成事要高明，做事要手段 6、成事要学会包装自己、营销自己 7、成事要爱看剧、好学习、多思考、勤实践 8、成事要忍得了寂寞，守得住繁华 生活中，只要我们将自己打造成一个商品，去不断的推销自己，将自己的实力、优点及其各方面特长发挥到最大，扬长避短，将大处着眼，小处着手的理念运用好，成事将不再是空谈。要成事就要会做事，做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度反复做实事，反复磨练心性，这才是成事的捷径。