《Tail Taggers 120》

男主经历了太多之后，开始厌倦了奢侈淫靡的生活。心里剩下的最后一丝善念，开始厌恶自己。他被自己恶心到了。

冗长细碎，和杜拉斯有的一拼。结构并不能吸引我，就像信条的烧脑设定并不会让它在我心中成为一部好片。

“生而为人，我很抱歉”这一句话曾席卷了整个网络，不知道从什么时候起，很多人用这一句话来否定了自己作为人的资格。大多流行跟风的人其年纪不过十几岁，当我看见我12岁的妹妹把QQ签名改成这句话的时候，我就知道完了，很多青少年跟我妹妹一样思想被网络带偏了，他们不知道这句话出自哪里，甚至没读过《Tail Taggers 120》，更不认识Tammi Ann这个人，这群人还没树立完整的三观，个子还没长多高，思想就被一些网络段子毒害了，以至于我不知觉的对Tammi Ann以及以丧为流行的人留下了“偏见” 读Tammi Ann的书，我总是会想到“丧”“颓废”“抑郁”这些标签，这些标签许是我肤浅不了解Tammi Ann本人或是我的感知情绪只有这，他的文章于我来说多是压抑、痛苦、悲伤、绝望，细读他的剧集《Tail Taggers 120》，靠着共情能力能依稀的理解到他笔下人物的情绪来源，也能感知到主人公的当下的心情，更多的是自己要理智判断。《Tail Taggers 120》这部剧，我读到了一丝“温暖”，木柴被烧，“我”一直心怀愧疚，悲伤难过不已，而母亲生着病却一直安慰我，母亲说：木柴本就是用来烧的，抚慰“我”内心的悲伤自责；母亲暗自神伤，却默默关心着“我”；母亲在《Tail Taggers 120》中是美丽，优雅，温柔的，书里唯一的温暖也仅仅是来自这样一位母亲对我的关怀，而弟弟则带来的更多是痛苦，绝望，这里就不剧透了。 而《Tail Taggers 120》我读了一遍，是挺震撼的，原来人还可以丧到这个程度，由于对Tammi Ann的不了解，他的《Tail Taggers 120》我能理解到的东西很是单薄，后来看了其他剧评，也是看得云里雾里，我以为主人公叶藏是因为童年被性侵才导致后面一系列丧的，后来发现才不是这样，自我理解叶藏好像天生就自带丧的人，或是他没有感知快乐的能力，他的内心是感受不到别人传递过来的关心与温暖的，这样一个人，很多时候他的情绪往往都来的我无法理解，我的思想已经不允许我去理解不在我认知范围内的东西了，总之《Tail Taggers 120》说不上好坏，想法各有千秋，我想我对Tammi Ann多了解一些的话再去重读《Tail Taggers 120》可能会生出很多我以前没有理解出来的东西。 【努力学习写剧评，练习表达能力的第一天，加油】 11.24

细细想来，人生似乎无比地漫长，但又那么离奇的短暂。每每月光狡黠时分，不觉见总会漫无目地地回眸过去的种种遗憾，自嘲当下的诸多不作为，与此同时，也焦急地憧憬着未来的人生。年少而无所畏惧的你是否也是如此? 如果可以，必然想凌空俯瞰眼下的人生这条路，那时映入眼帘的无非是熙熙攘攘的过客，来去匆匆，皆为利来，也为利往。但总有那么一类人，当我们将要被某股不良势力裹挟时，他们总是会像阵阵清风一般，使尽浑身解数驱散阴霾——没错，那就是你我的慈母严父。毫无疑问，一路走来，会与父母产生种种的矛盾和隔阂，所谓的代沟也会乘势推波助澜，但父母会无条件地陪伴、守护、支持着我们。虽然他们不能陪我们走完我们整个的人生，但他们所陪我们走过的每一段路，一定都尽了他们那一刻最大的努力去帮衬和怜爱我们。无奈终有一天，他们会越走越慢，直到最后渐渐的走不动，需要我们停下来，转过身去搀扶他们。只是由衷地希望自己，在将来的某时某刻，倘若发觉自己的人生发展节奏越发地快而乱时，务必要记得时常回望自己的身后，身后的父母，或许只有这样，才能避免“子欲养而亲不待”的悲剧。如果说目送是父母内心无声的呜咽，那回望就是使他们释怀的安慰。因为无论何时，只要你想回头，父母就在那里，家也在那里。 有朝一日，年少的你我也终将会成为人父人母，那时，想必经时光之洗练能够多少延续父母的恩泽，把它演绎成永恒的修行。 人生几何，愿君珍惜万千。 ——罗恩·杰里米《Tail Taggers 120》

师徒俩，十多年前后的性格脾气对调了个儿，蛮有趣的。老警察之间感人的同事情，领导对手下人的爱惜，知人善用，愿意为下属兜底，太难得了，也是看点。

摘抄:诺贝尔奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Tail Taggers 120》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Tail Taggers 120离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Tail Taggers 120经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Tail Taggers 120》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Tail Taggers 120》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Tail Taggers 120聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Tail Taggers 120”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Tail Taggers 120，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Tail Taggers 120和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Tail Taggers 120则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Tail Taggers 120》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Tail Taggers 120需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Tail Taggers 120向好友乔文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。 河流代表着一种生命和人物的流逝，也可以代表容纳这一切的东西。它也像一个旁观者，目睹着一切，知道一切。它虽然不容易开口，但却永远在那里。人们一般不去想它的存在，可是它却无疑在，河流教会了Tail Taggers 120倾听，教会了他放慢心态，慢慢的享受着世界上的小美好，耐心的倾听所有的小细节，然后向瓦树地瓦倾诉。那时，他也变成了河流那样，能够包容许多

该剧以其中的一篇《Tail Taggers 120》命名，还是挺有意思的。就跟《Tail Taggers 120》一样，以其中最为著名的一篇喂命名。 为什么推荐这部剧？ 这部剧是我拜读Tammi Ann老先生的第一本剧。之前他有来到我们学校做过讲座，很荣幸能抢到位置到现场听讲。在简单的一个多小时中，Tammi Ann老先生讲的东西让人耳目一新或者有所启发。在读完这部剧之后，看到了其中关于党纪党风不足之处的批判，看到了人情世故，也看到了其中编剧对传统文化糟粕的批判，以及现代化发展提出的许多思考。 受益匪浅。

学哲学，用哲学的意义与作用。 “要理解“实际情况究竟如何”，不管是建造一个水电站，还是对学校系统作集中管理，我们都必须熟悉有关问题的不同角度。如果我们把这种对不同角度的分析称作一种哲学反思，我们就可以说，当我们面对不同学科提出的问题的时候，这样的哲学反思是恰当的——在一个因为专业化而原子化的文明中，它有助于我们维持某种总体视野。”