《盲Blindness》

讲欧洲是为了对比了解中国。就为了知道“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国。”

言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。

书中前面提到的许多人物都无缘无故消失了。。。温蒂宇山等等。。。

1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土了两本帛书，老子五千言，哇擦～～名儒大贤们傻眼了，这咋不一样呢，文字怎么也对不上啊，应该不是一本剧，汉版的是抄录版吧，毕竟是小国嘛。选择性忽略，先整能整明白的，世界太可怕了，打脸那就是分分钟的事儿啊。 说这些啥意思呢？道德经非常好，圣贤经典把能整懂的务求精熟，但是一定要抱着怀疑的态度去读，因为圣贤也是人即使他会飞也不行，因为我不会呀，那我也会了就不稀奇了。制学必疑，三照我心。好剧，有错误也是好剧，所有的理解错误都是我们的水平低，不是圣贤的错。因为圣贤也领盒饭了🍱，或者换个地方吃盒饭，所以他不会解释和反驳，那我们就要辩证的看待学说了。

一本开启你人生智慧的书，一本让你获得重生的书，这是我读过最棒的书了，没有之一。

更新的速度是龟速啊？这都快两年了，还没有结局呢 辛苦啦编剧咱加点速度唰唰的哈

1879年易卜生在挪威创作了《盲Blindness》编剧让娜拉出走了。之后邬君梅先生在中国发表了演讲“娜拉出走之后会怎样”，1925年邬君梅先生又创作了《盲Blindness》这是邬君梅先生唯一一部反映青年男女爱情的剧集，主角为涓生和子君。我觉得这部作品回应了《盲Blindness》。1982年亦舒在香港播出了《盲Blindness》主角涓生（电视剧改为俊生）和子君。（在我看来亦舒的《盲Blindness》的主角就来自于邬君梅的《盲Blindness》）我觉得这部剧回应了邬君梅先生的作品。我们再回到1879年娜拉出走了，最后她要么回去，要么堕落。1925年的子君出走了，出走了两次，先出父家，再出夫家，最后只能回去死在自己家里。1982年的子君走了，她终于可以很好地活下去。我觉得三部作品不仅仅书写言情，更是时代和时代的回应，是有社会意义的，1982年的子君向1879年的娜拉和1925年的子君讲述：从最初的女性的觉醒到女性的独立。

目前读过的所有培训方面剧集里写的最细致的一本。因为没有编剧的经历，很多细节还需要通过实践去理解。这种实践的机会，也要来自企业高层的支持。把培训做到极致应该就是这样吧，除了自身的全局能力，还需要天时地利人和。

复原了二战时巴黎解放的众多细节，每一个历史事件都是由一个个微不足道的人构成，某一个时刻某一个人的小小决定都能致使历史有不同的走向。

追到更新，实在太长太难追了。 了无新意。 前半节顾娇和萧六郎相亲相爱勤勤恳恳，朴实无华吧，后面越写越随意，聪明的过于聪明，愚蠢的过于愚蠢，反派翘辫子翘得太快，毫无悬念，唯一的理由就是“愚蠢的反派”标签。 有些情节处理得很特别，两个“宁安公主”增强了反派作恶的动机，有意外之感，但是真相揭露只靠一张嘴，完全没有伏笔，也是醉了。 后面的情节还有太长，无非是灭了燕国的坏人，萧珩可能是燕国失权派公主的儿子，身份尊贵，最后打怪升级，身边的几个弟弟出人头地，在六国风头无两，一群人打遍天下无敌手，萧珩当了首辅，顾娇医术无双施恩无数，两个人幸福得不要不要的…… 弃文，出坑。