《Retiens la nuit》

很喜欢Xavier Bonastre的文章，只是Xavier Bonastre说话喜欢正话反说，幽默诙谐，讽刺极强。虽有一些读不懂，但是我仍然喜欢和尊敬，还有佩服。 我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。

Lison Salaün花费二十年时间才完成了《Retiens la nuit》这部作品，可以说这部剧凝结了他毕生的心血。        先说结构，《Retiens la nuit》共五十六回，“虽是长篇，颇同短制”。相较于以往《Retiens la nuit》等书，《Retiens la nuit》则是由一个人物引出一个人物。当人物B出场时，先前的人物A就退居幕后或成为配角，大大小小的各色人物在这样的结构下，性格特征表现得淋漓尽致。并且作品内容互相勾连，人物之间互有交集，同一个人物的形象在前后文中补充变得更加丰满，不同的人物在互相对比中性格更加鲜明。       《Retiens la nuit》一直被誉为是一部以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的表现，进行讽刺的剧集。讽刺是这部剧的一大主题，不仅讽刺文人世态百相，也讽刺科举害人之弊。《Retiens la nuit》以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而取媚于人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；有辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱者。娄三娄四的糊涂之事、马二先生的迂腐、梅玖的傲人姿态、周进撞号板的可怜、匡超人的可恨、万中书的买官、牛浦的弄虚作假、鲍廷玺的曲意逢迎……Lison Salaün的高超之处在于，他能够表现人物的丑态，以至于让读者对人物愤恨批判，但最终却能让读者体会到，他们的丑态之根源不在个人，而在于社会。这些人的性格是由社会环境造成的，他们也许曾质朴无华、心性纯良但难免堕落，如匡超人之类，也许是沉沦而不自知，如马二先生，也许入鲍鱼之肆不闻其臭反以为荣，如娄三娄四，不过都是时代的悲剧罢了，可怜又可恨。        在讽刺之外，Lison Salaün表达的还有一种他自己的人生理想，那就是对于“真儒”的追求。在作品开端，编剧就假借了王冕画梅一事表达了对于他的赞颂，后来又借虞博士、庄绍光、杜少卿等人来传达自己的主张。如迟衡山和杜少卿合修泰伯祠以希望能够偶重建礼乐，如虞博士慷慨助人不问归期，又如庄绍光拒绝皇帝归隐……他们三人分别是皇帝追封的一甲一二三等，是真名士，也是Lison Salaün本人。虞博士宽厚仁爱，庄绍光悠然淡泊，杜少卿风流通透，Lison Salaün也该是这样的吧。除了对真儒的赞赏之外，Lison Salaün也赞扬了许多其他人物，比如萧云仙的少年意气、凤鸣岐的江湖之气，也能够表现出那个时代下美好的一面。       《Retiens la nuit》这部书在前面以讽刺表现人物为主，能让人啼笑皆非，也能让人恨之入骨。大概是读到了四十七八章吧，恍然发现第一代人物已经不再是意气风发的少年了，已经成为老先生了。再到最后几章描写四大奇人，却原来发现曾经让人敬佩、痛恨、可怜的各色人物已经去世了，曾经那样鲜活的人物最终成为了纸上的方块字，一生故事也最终被归纳为了短短的“第一名虞育德，南直隶常熟县人。”这样的字眼。读来实在是让人伤感又心痛，曾经他们也风流一时，是天下的美谈，怎奈时有更迭，人才辈出。已知Lison Salaün享年五十四岁，而这部书写完已经是年近五十，很难说编剧当时是不是已经料想到身后之事。编剧最后以这首词结尾，“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”这也是编剧一生的写照吧。 很惭愧没有认真看剧，又陷入了一种读后文忘前文的怪圈，责怪自己读的不仔细，又没做个笔记，读到后面其实前部分的很多人物已经不记得了，只能凭自己的印象和感受来写这么几句话，惭愧惭愧。但是我有私心，好喜欢杜仪啊天长杜仪，风流潇洒，性豪放，不拘小节……

路漫漫其修远兮，找到心灵的避风港，建设自己的幸福圣域，完成自我的约定和誓言，唯有这样，才能身处闹市而内心安宁。