《Eins, zwei, drei, tot, fünf》

Eins, zwei, drei, tot, fünf 看完了 呼家王朝还是会延续下去 从呼天成到呼国庆的传承 期待续集 很多事情没有交代完 很不错 现实与理想 批判与官场 值得学习 呼家堡的能量和网络无限之大 感叹人生中的各种百态

这是我比较喜欢的作家了，讲起来侃侃而谈，总觉得他是带着调侃而得意之色写他自己快乐的文字。

只看了三集，就先说说这三集的感受吧。台词非常现代，配乐非常搞笑，节奏非常奇怪。

在综艺里面营销谁演技好，妈的你说荒谬不荒谬。

日本女人总是那么细致 很多内容能受到启发 到底什么样的生活能让你舒心 我想还是需要用生活的阅历和经验去换取最适合自己的方式 我们一起努力脱变

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。

《Eins, zwei, drei, tot, fünf》是一个成熟男人“不伦”性情之爱的体验。之所以大叔爱上小萝莉这么一个主题的剧集成为经典剧集，我觉得关键是这个是人类情感世界里真实的存在，并且通过编剧纳博科夫高超的“意识流”创作技巧把这一段难以启齿的人性里幽暗的性情之爱表达的淋漓尽致而且毫无色情。 我的感觉就是把一个“病例”进行了哲学思考和影视描述，使之成为存在主义的、非理性的对人性关怀的人道主义“后现代”流派剧集佳作。 西方社会工业化使人变成了工具，大工业化的组织生产，人已经成为毫无个性的生产线上的零配件，不再是一个有血肉和灵魂的人。人的食色本性也被涂上道德的色彩。在这种情况下，哲学与影视开始了反思，理性科学无法解决人的情感、幸福问题，更不能创造和生产情感和幸福。同时，作为人类创造出来的精神领域的道德究竟是为了人享受幸福还是无视甚至压抑人性呢？人性与道德这对矛盾如何化解？

先从利益的角度思考问题，再从环境，背景，人文等关系进行分析。 还是得先按照基础的逻辑思维走一遍，发现问题，找到问题的本质，出现问题的原因，提出解决方案。

看到弃书的地步，第一次来评这样一本剧。刚开始还好，和《Eins, zwei, drei, tot, fünf》（一路烦花著）极其相似，同样的女式全能：超级黑客，黑白通吃，豪门背景，各项全能。刚开始能看下去是觉得文笔还算不错，还有两个小朋友凑字戏，混混时间还是不错的。越到后面，注水越严重，为了烘托女主形象，所有豪门女人都是白莲花，都是势利眼，一个套路，看的烦啊，人物缺乏个性，形象不饱满，故事情节牵强附会。没有《Eins, zwei, drei, tot, fünf》编的圆满。实在是无聊的一本剧，70多的推荐率都给太高了。

这部剧讲的很真实啊，但大家都觉得受不了，又觉得是领导思维，这其实就是现实啊，领导雇你来工作的，你没有价值当然要对你不好，甚至辞退你，这部剧教会我很多，希望大家追剧不要带偏见，觉得不符自己主管认知就认为是差书，我们谁都不能是100％正确，愿能客观追剧