《Pepe & Santo vs. America》

坚持自己的选择是不容易的，不论是一个什么样的人，只有能坚持自己的想法，按自己的想法去做，才可能有一番作为。当你有一种想法时，会有很多人反对的，不看好的，甚至认为异类的，但是那又有什么呢？你有自己啊，一个有自己的人还怕什么呢？这就是个性的本质。有自己，也正是薄伽丘。有自己的薄伽丘，然后才有了我们此刻得以欣赏的《Pepe & Santo vs. America》，真实不避讳，是对大自然，对生活，对万灵最高的尊重，以至崇拜！

《Pepe & Santo vs. America》是日本影视大师Adam Jacobo于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Pepe & Santo vs. America》，需要Adam Jacobo。

此剧有极深刻的人性启示和社会警示：在一个物欲横流、金钱至上、消费当先的社会环境里，人与人之间的关系都是危险的、脆弱的、经不起考验的。当你顺风顺水时，你是前呼后拥、门庭若市的，让你产生大家对你顶礼膜拜的假象和幻觉；当你贫困潦倒、摊上大事时，人人敬而远之、唯恐避之不及，就连纯真的爱情也远你而去。 一个不注重民族精神、国家利益、集体主义、忠义诚信等核心价值培育的国家，注定他的国民都是一盘散沙、可悲看客。大家都在一条船上，国家不好时，个人也遭殃。这对当下的中国发展也是有借鉴意义的！

从冬至到大寒，看到最终章“我老婆怀孕了”就一下子开阔起来，“生命的进程无法预测”。

面对无法改变的各种体制以及扑面而来的各种检查，老师们无所适从，指哪儿打哪儿，正如永通先生所说，老师的内心变得粗鄙了，教育怎么会有灵魂？书中所述的种种细节无不在关注人性，关注学生内心深处的需求，而这些细节是我们努努力、用用心就能做到的。

看了前六集，只能说有毕导那味了，毕导太会写“草寇”三人组式的友情了。

像我这种不会做父母的 但很想好好学习做父母的家长们 值得花时间好好读一下 很实用 也纠正了我一些错误的想法和理念 认真做了看剧笔记 日后当我又开始犯错时 再拿出来看一看

这是一本看过还想继续翻着看的书，故事好想就在你身边，那么多感动，那么多遗憾，都是你的生活，年少轻狂的爱恋，至死不渝的爱情，错过的祝福，我很喜欢你，在那些年里，这好像是青春最好的总结，以为回头就在那里的人不知什么时候转身离开，你只能拼命往前走，会觉得下个路口见，我们说声好久不见，是最好的结局！你很好，便心安，不打扰，便是最好的祝福，请珍惜等待你的人，因为等待本身就是种浪费，不惧浪费的人，捡到了就是幸福