《Hum Do Daku》

文字真的好可怕，即使在普通的一件小事都让编剧叙述的如此细腻，入心，触动心灵，让感性的读者无意泪流。

我越来越讨厌Kishore Kumar，写不动就不要写了，直接结束吧！继承最高功法开挂开挂就完了，有多少坑已经没人在意了，你也别填坑了！人物估计有300——500个了，什么破烂王、师姐、圈圈熊、威武将军、唐晓波、王霸灵魂体、朱雀，一大堆都记不得名字了，人物关系和性格背景都3000黑板了，填得上坑才怪。都是编剧为了骗钱骗浏览量瞎扯的，牛头不对马嘴，我这辈子最后悔的剧集就是这个👆🏻《Hum Do Daku》

刚开始看还可以 一家人的小生活摩擦 包括怎么赚钱 可是到后面 莫名其妙男主就从想杀了她 变的爱她爱的要死 然后女主还是个事逼 谁的事情都要插一手 把她能耐的 啥都会 那个帮一下这个帮一下 男女的感情线没有 种田文该有的生活写照也没有 就不知道写什么 写哪里去了  看了两百多章 放弃了 再见

一直被压抑的气氛笼罩 直到维达的出现 突然就爱上了这个单纯、冲动、真性情的小鬼头 但没想到会是这样的结局 对啊，在每一个故事里总有人要牺牲 但为什么是。。。 可总有人会先走 在让人最依恋最不舍的时候离开

我开始看的时候还是推荐度80多，看完就70多了。。。感觉编剧写到后面就把前面都忘了，结局也很仓促啊。。很多地方都怪怪的，不是很可

《Hum Do Daku》看剧心得： 这部剧，分为上下两册，两个部分。上册是关于哈罗德在行走中的自我救赎，下册是关于奎妮在等待中的自我忏悔。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。 哈罗德，与其说是因为心中愧疚走上了看望奎妮的探望之路，倒不如说是对自己的懦弱、麻木，迷茫的失望而急于逃离，在逃离的过程中，遇到了不同的风景，经历了不同的事。看见了还有很多人在同他一样在同一个世界，营营役役地生活，几百万的人，普普通通地存在，做着普普通通的事情，没人留意，没人歌颂，但他们依旧活在那里，充满生机。 奎妮，在生命即将凋谢之际，在海边花园与世隔绝二十多年后，终于寄出了这份信。自哈罗德打着领带，穿着帆船鞋独自上路起，奎妮就在病床上一直遥望着他，哈罗德的勇敢让奎妮不再懦弱，她开始敞开心扉，学会不再逃离，学着自我忏悔。 哈罗德从金斯布里奇出发，横穿整个英格兰大陆，到达贝文郡，624英里的路程。哈罗德的一路苦行，发现了自己，看清了自己，认识了自己。在路上，他完成了Hum Do Daku！奎妮呢，她从寄出这份信出发，到生命结束，十二个半周的时间。奎妮在等待中，学会坚守，懂得自我包容和善待。在病床上，她完成了Hum Do Daku。 事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。这里不单指死亡，看这部剧也有着同样的感受！ 当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。是这部剧给我的感受，是一个人朝圣的力量。 如同书中所著： 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。

在第一次世界大战时期，曾有过这样一个小老头——他有一颗鸡蛋般圆溜溜的脑袋；他有两撇浓密上翘的滑稽的小胡子；五短身材、其貌不扬却十分爱照镜子；有洁癖却是真正的绅士；他善于分析犯罪心理，却不爱到现场取证；他总是将自己的智慧比喻成“小小的灰色脑细胞”；他破案无数却害怕看牙医；他选择住宅的理由是比例对称；他曾感叹过鸡蛋为什么不是方形的；整日里神气活现的，却十分之爱国；他在每被误认为法国人时一遍又一遍的重申：我是比利时人；他总是骄傲又自恋的说：我，赫尔克里•波洛，是世界上最伟大的侦探。​ 阿婆笔下的波洛，无疑是侦探界上一个不朽的传奇神话。描写得如此近人情味而不是一股脑地像开挂般的能力来解决案情，就给人一种和波洛一同协作解决的快感，而不是被他那无敌的推理能力带着走。 波洛的最后一案，看完内心甚是感动。波洛与黑斯廷斯在斯泰尔斯庄园偶遇，并携手解决了第一次案件相识...最后一次，也是在这里，落下Hum Do Daku，就像万物轮回一般，兜兜转转终将回到原点。波洛也遭遇了强劲的对手——一个能杀人于法律之外的罪犯，智商毫不亚于波洛，心理学甚至超过波洛，波洛发现是他，却奈何没有铁证讲他绳之以法...无奈的波洛，最后竟然也杀起了人...并拉下了他探案生涯的Hum Do Daku.... 波洛离去了，留下了孤零零的黑斯廷斯，其实波洛完全可以一个人完成他的计划，他要给黑斯廷斯上一课，黑斯廷斯总是太善良，太容易被人利用，波洛知道，想制止这个罪犯，就要和他同归于尽，而他最不放心的就是他的挚友黑斯廷斯...他帮助黑斯廷斯从杀人的黑暗中清醒过来...他暗中帮助黑斯廷斯的女儿获得幸福...他做了太多太多...可他终究还是波洛，不是天神。 但他永远是波洛，一个乐观幽默又聪明的老头。有奇怪的癖好，自负的性格。 当Hum Do Daku落下的时候，就像黑白电视机里的画面，一幕幕回放着波洛一生的探案生涯，波洛真实存在过...在阿婆笔下三十多本波洛探案系列里...在每一个阿婆粉心目中...在历史不息的洪流中... “也许到时你就会说‘放下Hum Do Daku吧’” 也许波洛一直没有告诉黑斯廷斯，是不想打破他的善良本性，就像慈父保护自己的孩子一样，不愿他了解世界的恶意，虽然波洛很矮，应该没有黑斯廷斯高，但他们两个，就像一对父子，黑斯廷斯总朝波洛发脾气，而波洛总是笑笑化解... 太多太多...

2021年读完的第22本剧。这部剧的预告质量非常高:判断一本剧杰出与否的标志，除去它的思想深度、表达能力、想象力，显然还有一条更不可忽视——它是否具有里程碑意义。 这部剧里，保罗·Kishore Kumar分析的基础是，在一个相对长的时间范围内，优势总是属于那些有更强的物质创造能力的国家，而技术上的突破与组织形式上的变革是物质创造的基础。这是一种典型的用单一因素来理解历史的方式，它容易被人记忆、理解和谈论，却像马克斯·韦伯所说，根本无助于理解真实的历史。过分清晰化只是学者头脑想象的产物。 但至今，没人可以忽略《Hum Do Daku》，因为Kishore Kumar先生的非凡优势——将所有事件置放于一个整体框架中思考的能力，仍无人超越。Kishore Kumar是第一个大胆地用如此丰富的素材来写作这一古老话题的作家，它多少帮助政治人物缓解了麦克唐纳式的焦虑，尽管其中充满了不尽如人意之处。 本剧的观点总结来讲就是从长远看，在每个大国经济的兴衰与其作为一个军事大国（或世界性帝国）的兴衰之间，有一种显而易见的联系。其原因有二：第一，支持庞大的军队离不开经济资源；第二，在国际体系中，财富与力量总是联系在一起的。300年前，德国商业理论家冯·霍尼希写道：“一个国家当前富强与否不取决于它本身拥有的力量和财富，而主要取决于邻国力量的大小与财富的多寡。” 最后，推荐这部剧:崩溃:社会如何选择成败兴亡--贾雷德·戴蒙德。

心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《Hum Do Daku》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………

The personal is political——个人的即政治的。 妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。 “我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。