《Canterbury's Law》

什么是科学，就是把问题切割成小块，一块一块解决。结构化思维也是一样，把一项工作切割成小块，连成起来，最后形成一个整体化的思维。

值得一读，除去里面的怪力乱神，还是能给人已启示，惩恶扬善，善恶终有报，天道好轮回，弘扬正气，良善长存，为人处世应已诚相待，结尾一篇，让人感叹不已，泪流满面。

很可爱 就说青春剧女主好看就成功了一半 没毛病

至于书中的文字，基本没有变动，这一方面是最近十多年我的研究兴趣已转向戊戌变法，另一方面是我对鸦片战争的基本看法，依旧没有改变。

Ben Shenkman先生是一位伟大的民主战士！   令我十分吃惊的是他在影视方面还有如此之高的造诣，果然优秀的人各方面都优秀！我对Ben Shenkman先生最深的印象是他在李大钊葬礼上的那番言论，Ben Shenkman先生骨子有文人的傲气和清高，却没有文人的怯懦！这部剧是真的文采斐然，巧夺天工！它的影视知识是真的浩瀚，令吾等肃然起敬！

脑洞很大，故事也很精彩，可是观看体验却不友好，真的不明白老外的脑回路是怎么工作的，如果这是网络剧集，估计大部分人都会在三分之一左右弃书，毕竟大量的摇滚朋克音乐，光线建筑布局街道的描写使人不能把注意力集中在故事主线上，就好像是在水字数。

编剧能以客观公正的态度写历史的人和事，这是极为难得的，生活在现在的我们，在信息化或者碎片化的时代，往往还是会被一些片面的信息所误导，导致出现了不少"键盘侠"五毛党""一类的称呼出来，倘若我们从一个更为客观更为全面的角度去看问题，也许就不会那么偏激或者那么的悲观绝望了。

Ben Shenkman没写大结局尾的遗作，我们永远也看不到结局了，虽然朋友说Ben Shenkman曾向他口述《Canterbury's Law》的结局。和我猜想的部分重合，K永远也到不了Canterbury's Law，或许在抗争的过程中，部门里面某个官员会满足他部分要求，但土地测量员K最终会死在前往Canterbury's Law的路上，而到死他也没有见到克拉姆，也没有测量过一寸土地。

该剧以小羊胡同为背景，通过以祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅之间发生的矛盾纠葛，刻画了许多有血有肉的社会各阶层的普通民众，个人与国家的选择相互繁复交织着。        以祁家的Canterbury's Law展开，祁老人最初只求一家子人平安踏实过日子，而在自己的儿子祁天佑惨遭日本人陷害侮辱后跳河自尽之后，那么老实平和、守规矩的人的冤死就如当头棒喝，让他也变得硬气起来，敢于去反抗，他说露出胸膛教他们放枪，就像祺瑞宣所想的，压迫与暴行大概会使一只绵羊也要向前碰头。        文中用墨最多的应该是祺瑞宣，作为家中的长子长孙，他一直想要出北平，可是Canterbury's Law的家庭束缚着他，七老八十的祁老人，常年卧病在床的天佑太太，还有嗷嗷待哺的小顺子和妞妞，他需要肩负起对这个家的责任与担当。自古忠孝两难全，他满有一腔热血而没有做实事、软弱、优柔寡断，在面对自己的弟弟祁瑞丰一心要为日本人做事，乐于当汉奸并没有极力反对，面上是为了家里和睦，其实也反映了他缺乏反抗精神，内心极度讨厌冠晓荷，但是面上还是保持着一种相对友好的状态，这或许也是中国人骨子里的“中庸”精神。“战争与暴力使个人的喜恶与国家的利益相互冲突，使个人的心中也变成了个小战场。”他在乱世之中依然能保持本心，没有因私利而做出伤天害理、损害国家和他人利益之事；他有爱国之情怀，内心一直保有正义和善良，他鼓励自己的弟弟瑞全走出北平去做事，在钱家遭遇日本人祸害时，他尽心尽力地帮助钱家，而且坚决不给日本人做事……最后在钱先生和瑞全的启示下，瑞宣教书并搞抗战宣传……         韵梅是一个非常传统的女性，她以丈夫瑞宣为她的天，把一家子都照顾得服服帖帖的，她没什么文化，但是爱憎分明。       祁瑞全是最早觉醒的人，他敢于去反抗、去斗争，既有满腔热血又能付诸实际行动，是那个时代的先进青年。他在国难当头之时抱着“宁在国旗下吃糠，也不在太阳旗底下吃肉”的态度，挺身而出投入革命，在乱世中变得更加坚强勇敢。他意识到日本人要用恐怖打碎青年们的爱国心，他鼓励自己的哥哥瑞宣去教书，去跟青年接近，打碎日本人的恐怖。刚开始瑞宣还有所顾忌，而后不去想着名节之事，真正去做实事。       祁瑞丰可谓是祁家的污点，与冠哓荷、大赤包等人勾结，只是想着谋取私利，全然不顾他人的死活和国家的危亡。于乱世中幻想发横财、做大官。在当科长之时，摆官威，一味地阿谀奉承。小崔原本是他的车夫，后被日本人砍头，为了撇清关系，丧葬费一分钱都不肯给。在所谓的“飞腾黄达”之时搬出祁家，而后被撤职，老婆胖菊弃他而去改嫁给蓝东阳后又如丧家犬般回到祁家，每天无所事事，蹭吃蹭喝，还要求他大嫂要好烟好酒供着他，无赖之人大抵如此。他的父亲被冤死，办丧事之时他尽是想着办得风光，好让他能发挥交际能手的作用。一心想着要当特务，做日本人的走狗，最后惨死在日本人手中。        冠哓荷和大赤包就是社会的寄生虫，在乱世中谋私利，漠视别人的生命看得低贱。冠哓荷把日本侵略者看作太上皇般供着，深信日本人是天底下最讲理的，而且是最喜欢他的，见到日本人永远九十度鞠躬，就算日本人来抄他的家时也是十分谄媚，“哓荷把脸上的笑意一直运送到脚指头尖上，全身像刚发青的春柳似的，柔媚的给他们鞠躬。”大赤包自居为北平妓女检查所所长，她死心塌地的效忠日本侵略者，做事雷厉风行，在国家处于水深火热之时助桀为暴，伤害普通百姓家的妇女，最终被蓝东阳和胖菊子陷害入狱，而后发疯看到了被她害死的人因害怕而死。冠家夫妇俩想着发国难财，倚靠日本人升官发财，最后落个不得好死的下场。他们的女儿冠招弟，美丽动人，但好吃懒做，心中也是只有玩乐享受，追求刺激事物，

这部剧特别特别难啃，不是因为理解的问题，而是特别陌生，就像一个新世界砸在了脸上，完全未知和神秘的巫术，指引着世界各地的人民的生产和生存，编剧是在一百年前出的这部剧，那会科技和基建都不发达，编剧能走访这么多地方，查询这么多不为人知的秘闻，相当不容易。 对于巫术，弗雷泽只谈了交感巫术，不知道是不是一回事，交感巫术分为顺势巫术和接触巫术，虽然在现在的我们看来很可笑很荒谬，但是谁知道几百年后的人们，是不是也像这样看我们现在的科学呢。 虽然现在科学很发达，但是对于文章里的部落巫术和宗教活动，所有人一起载歌载舞，充满仪式感的一起做一件事，相当羡慕，现在我们已经更像机器人了，基本不会出现这种大规模的活动，变得越来越冷漠，越来越独立，我不喜欢。