《西洋镜Shadow Magic》

温暖如昔，人无义，妖有情。 只是世界上很多事就是这么不随人意，让妖失望了…

露易斯·格丽克的诗集，最吸引的一首《西洋镜Shadow Magic》。 “鱼骨在哈特拉斯凌波而行 还有其他迹象 表明死神在追逐我们，从水路，从陆路 追逐我们：在松林里 一条盘曲在苔藓上的棉口蛇，直挺， 耸立，在败坏的空气里 出生，而非死亡，才是难以承受的损失。 我知道。我也曾在那儿留下一层皮。” 在危险和沉沦的环境里，棉口蛇悠然自得地看着死神从慌乱地逃离的人群里经过，蛇和危险融为一体。我喜欢蛇，喜欢它的敏捷和灵动。之前在博物馆看到一只蛇褪下的完整的皮，半透明，带着美丽的花纹。静止的皮保留蜿蜒前行的状态。诗人用托物的手法，把自己比做蛇，皮虽然已经成为尸体，美丽却不残败。它代表过去和未来的存在。 很多内容看不懂，里面用大量的希腊神话和圣经典故，还有她的诗很私人，写自己的家人恋人。 希腊神话里珀耳塞福涅和冥王的故事在这里被改写成诗，时不时加上诗人的缪斯，比如冥王的心理活动“他先是想到：新地狱。然后，花园。/最终，他决定把它命名为/珀耳塞福涅的少女时代”……”他想说：我爱你，没有什么能伤害你。/但他又想/这是谎言，所以最终他说到：/你已死，没有什么能伤害到你”。一种凄美的感觉。诗人还写这是关于她的母亲和冥王的争抢，少女在这里像一件物品。

西洋镜Shadow Magic写得好，忠賊善恶让人瞧。善恶到头总有报，别把因缘忘记了…

从古希腊希望提供世界整体解释的自然哲学到科学革命中数学化的实证科学兴起，哲学已经发生了很大的变化。陈老师把科学和哲学的区分讲得通俗易懂，也阐释了今天哲学的任务，值得一看。

本剧和王景明一贯风格有所不同，依然非常值得一读。女主角西洋镜Shadow Magic和她的周围的人与故事如同一幅工笔素描，活脱脱展现关中农村的现状，如同编剧的彩蛋，本剧胜在大量真实琐碎的细节，这些细节辅助书中那些故事无可争议地显得真实可信，某种程度上来说，这部剧甚至可以作为风俗史的研究材料。这部剧应该说是王景明和那位未具名的农村女干部（西洋镜Shadow Magic原型）共同完成的。看着里面的细节，我联想出很多曾在亲眼目睹的片段，被伐光刷上绿漆的石山，因办工厂而污染发黑荒废的河道，小时候卖鸡蛋和换大米的农民，贫瘠的农村和哀其不幸怒其不争的农民们，受罪者也是作恶者的双重身份。......过于描白难免流于琐碎庸俗，因此西洋镜Shadow Magic的生活故事是一条线，精神故事是另一条线。两条线的辅助和发展使得人物更加丰满，竟有“何幸有西洋镜Shadow Magic”的感慨。前面渲染出对主角的喜爱也让后面的结局更加无奈和哑然。全书编剧有很多机会去夸张那些故事赚一把读者眼泪，不过大家的手笔在于懂得克制，哀而不伤，萦回脑海，从审美来说，这样处理的格调是不错的。中国农村经济发展和改革是长期话题，抛开不谈，这部剧建议一读。